تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فهرستواره كتابهاى فارسى ( فارسى ) — صفحة 536

مساهمون:

ص٥٣٦

معاد .

ناشناخته . گفتار از آفرينش آغاز شده به رستاخيز ، پاداش و كيفرها مىپردازد . بر پايهء انديشه و گفته عارفان و آيت و حديث‌ها . آغاز : ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان اللّه لا يخلف المعاد . مخفى نماناد مستقبل و مآل امور خلق در معاد . قم ، مسجد اعظم 646 ش ( 3 ) 3917 آغاز برابر ؛ مرعشى - اشكورى 16 / 38 ش 6038 ، آغاز برابر در مجموعه‌اى با تاريخ 1278 ق در واپسين شماره .

معاد .

ناشناخته . در 2 « مقاله » . آستان قدس ، نامگو 520 .

معادن الاسرار :

گزيده . . . . گزيده‌ايست از كتابى كه پيش از 1047 ق نگاشته بوده است . در شش فصل : 1 - در بيان ميزان ، 2 - در بيان صراط ، 3 - در بيان حساب ، 4 - در بيان صحايف اعمال ، 5 - در شفاعت ، 6 - در معنى نقل حسنات ظالم بديوان مظلوم . فصل ششم به شيوهء پرسش و پاسخ است . آغاز : معادن الاسرار ، در بيان ميزان و صراط و حساب و شفاعت و بيان معنى نقل حسنات ظالم بديوان مظلوم و سيآت مظلوم به ديوان ظالم . . . مشتمل بر شش فصل . نسخه‌ها 2 / 991 ( 1 نسخه ) ؛ ذريعه 21 / 175 ش 4492 . مجلس 13 / 128 ش ( 3 ) 4749 در مجموعه رساله‌هايى با تاريخ‌هايى از 1047 تا 1057 ق .

معاد جسمانى .

از باقر فرزند جعفر شريف طباطبايى ، پيش از 28 ع 2 / 1287 ق كه تاريخ نسخه است . مقصود ، همدان ، آخوند 401 ش ( 1 ) 4784 .

معاد جسمانى :

رساله‌اى در . . . . از احمد مراغه‌اى ، از شاگردان شيخ مرتضى انصارى ( 1214 - 1281 ) ، بدستور حاجى ميرزا جواد آقا مجتهد تبريزى ، در 1342 نگاشته است . در آن آمده كه وليعهد رسالهء محمد بن محمد كريم بن ابراهيم ( كرمانى ) را در گزارش گفتار شيخ احمد احسايى ( د 1242 ق / 1826 م ) : الجسد - العنصرى لايعود ، ديد و نزد آن دانشمند تبريزى فرستاد و او به من دستور داد كه آن را پاسخ گويم به شيوهء قوله ، سپس متن و پاسخ . ( معاد ، مراغه‌اى ، هف ) . آغاز : حمد و ثناى نامعدود حضرت واجب الوجودى را سزا است كه قدرت او عام است بجميع ممكنات . نسخه‌ها 2 / 990 ( 1 نسخه ) ؛ ذريعه 21 ش 4474 . دانشگاه 10 / 164 ش 2790 « رساله در . . . » .

معاد و حشر اجساد .

از ميرزا محمد مشهدى ( ستهء ضروريه ، هف ) . در حقيقت معاد و حشر اجساد و ارواح و تحقيق در حقيقت ايمان و كفر ، بنام شاه سليمان صفوى ( 1077 - 1105 ق ) ، در 4 « ركن » دربرگيرندهء « تبصره » و « مطلبى » و « فصلها » يى چند و « تكمله » كه خود در چند « فصل » است . آغاز : زيباترين كلام در هر مرام ذكر ملك علام است كه رشحه از بحر رحمت او . نسخه‌ها 2 / 990 ( 1 نسخه ) ؛ ذريعه 21 / 172 ش 4844 ؛ اعلام 3 / 2186 ؛ طبقات