حضرت سروده بود ، سپس به درخواست برخى از دوستان آنها گزارش كرده و از روايات و سروده فارسى در آن بهره برده به نام شاه عباس دوم ( 1052 - 1077 ق ) ، به سال 1166 ق ، موافق جملهء ( رياض اميد ) به پايان برده است .
ذريعه 11 / 320 « رياض الايمان » كه جز اين است .
مرعشى - اشكورى 16 / 300 ش 6233 .
رياض الكونين فى احوال المعاد و مصائب الحسين .
برغانى ( - 3 / 1670 ) .
بيفزاييد : گلپايگانى ، نامگو 1 / 260 ش 109 / 4 ، سدهء 13 ق .
رياض المعارف .
از سيد محمد مهدى موسوى [ عربزاده ] . شايد همان مرد پركار ، فرزند مجيد جعفر تنكابنى ، نگارندهء « خلاصة الاخبار » ( 3 / 1636 ) ، « عهدنامهء لاهوتيه » ( 6 / 529 ) ، « وسيلة النجات » ( 6 / 681 ) باشد .
گفتارى است در توحيد .
اعلام 3 / 2406 ؛ فهرستواره 6 / 730 نمايه .
گلپايگانى ، نامگو 1 / 388 ش 76 / 2 به نام نگارنده 1256 ق ، 15 گ .
رياض الملوك فى رياضات السلوك .
از نظام شامى . ( سدهء 8 - 9 ق ) ، ترجمهء « سلوان المطاع فى . . . » ابن ظفر مغربى . همان ( - 1 / 417 ) . بيفزاييد :
مرعشى - اشكورى 24 / 126 ش 9334 به تفصيل .
رياض الناصحين .
از محمد فرزند محمد جامى حنفى ، شاگرد جلال الدين ابو محمد فرزند نجم الدين محمد فرزند عبيد الله قائنى بخارى هروى ، بنام سلطان ابو المظفر شاهرخ ، ( 807 - 850 ق ) در يك « مقدمه » و پنج « قسم » و يك « خاتمه » و در هريك بابها و فصلها . قسم يكم در اعتقادات ، دوم اعمال ، سوم اخلاق ، چهارم . . . پنجم علم . كتاب خود را به ترتيب و « تحرير الفرايض » همان استادش گويا بسال 834 ساخته است . ( يادداشتهاى سيد عبد العزيز طباطبائى ) .
آغاز : الحمد لله الذى نور قلوب العارفين بآثار اشعات . . . حمد بىحد و سپاس بىقياس مر صانع عليم و مبدع حكيم را .
نسخهها 2 / 951 ( 1 نسخه ) .
مرعشى ، گنجينه 85 .
« ز »
زاد الآخرة فى اثبات الغيبة و الرجعة .
از محمد فرزند على فرزند احمد نقوى رضوى . در پاسخ خردهگيرهاى سنيان هند ، پيروان شيخ عبد العزيز دهلوى ( د 1239 ق / 1824 م ) . دربارهء امام زمان ، طول عمر ايشان و رجعت مومنان در آخر الزمان .
آغاز : شاهوار كلام و گوهر آبدار متعال ، كه زيور گوش و گردن عروس افكار و اذكار عادل است .
مجلس 36 / 227 ش ( 1 ) 12659 .