3426 ؛ نوشاهى ، موزه 270 ( 2 نسخه ) .
معارف مراد شاهى .
معين الدين كرمانى ، كه از ايران به آستانه رفته و اين كتاب را به نام سلطان مراد خان سوم ( 953 - 1003 ق / 1546 - 1595 م ) ، به سال 999 ق نگاشته است .
آغاز : حمد و ثناى بىغايت و شكر و سپاس بىنهايت حضرت ملكى را كه ملك او .
نسخهها 2 / 1394 ؛ ذريعه 21 / 194 .
قاهره ، دار الكتب 2 / 159 ؛ قاهره ، نامگو 93 .
معارف اليقين . ملا حسين فرزند على واعظ كاشفى
( د 910 ق / 1504 م ) ( - مواهب عليه ) .
آغاز : الحمد لله الذى زين سماء شرف السياده به اضواء آثار . . . محتوى اين حديث شريف معتبر و مضمون .
نسخهها 2 / 1394 ؛ ذريعه 21 / 194 ؛ اعلام 3 / 1878 كاشفى ؛ طبقات 10 / 69 .
الهيات ، تهران 1 / 403 .
معارف اليقين فى شرح الاربعينيات .
تبريزى - بخش فلسفهء عملى .
معاش السالكين . شمس الدين محمد لاهيجانى اسيرى
( د 912 ق / 1506 م ) ( - مفاتيح الاعجاز ) . وى در 849 ق به سيد محمد نوربخش پيوست ( و شگفتا كه اين يكى نيز كتابى بدين نام دارد ) .
صفا 4 / 531 ؛ مشار ، مؤلفين 5 / 884 ؛ ذريعه 9 / 76 « ديوان اسيرى » .
معاش السالكين . از سيد محمد نوربخش
( قاين 795 / 869 ق ) ( - انوار ) . در آن از ميرسيد على همدانى ( د 786 ق / 4 - 1385 م ) به « سيد مآبى قطب الاقطابى قدس سره » ياد مىكند . در برابر پرسش حاجى على ، دربارهء حلال و حرام ، كه چگونه گفتهء علماى اسلام گاهى متفاوت است . پاسخ مىدهد : كار بر دو اصل است : يكى ظاهر شريعت ، دوم باطن طريقت . حلال را حرام دانستن رسم اهل رياست و حرام را حلال داشتن آيين مباحيان است ، اعتدال آيين اهل كمال . . .
حكم فقرا ديگر است و حكم اغنيا ديگر ، اى بسا طعامى كه بر اغنيا حرام است بر فقرا حلال باشد .
كه حليت و نسبت از امور نسبى است .
آغاز : الحمد لله على نعمائه و الصلاة . . . اما بعد ، صاحب الاطوار القلبيه . . . حاجى على ادام الله فنائه .
مشترك 3 / 1942 ؛ اعلام 3 / 2547 ؛ طبقات 9 / 134 ؛ نفيسى 1 / 318 ، همانجا 2 / 788 نام چند كارش از آنميان همين ؛ كشف الظنون 2 / 1725 .
اشكورى - مرعشى 19 / 225 .
تركيه ، بروسه 210 ؛ موزهء سالار 8 / 262 ش 3418 .
معاصم المآثم .
محمد ظهور الحق قولوارى ، آره ، 1311 ق .
مشار 4 / 4805 « معاصم المعاصم » .
موزهء بريتانيا ، چاپى 536 « معاصم المآثم » .
معالجة النفس -
بخش فلسفهء عملى .
معالم التأويل و التبيان .
ذهبى - شرح خطبة البيان .
معانى الاخبار .
كلاباذى - بخش فلسفهء عملى .
معانى الحروف .
ن .
ازبكستان 11 / 330 .