وضو و اسرار آن ، 35 - در آداب اهل خصوص ( خاص : ن ) و صوفيان در وضو ، 36 - در فضيلت نماز و بزرگى شأن آن ، 37 - در آداب و صفات نماز اهل قرب ، 38 - در ذكر آداب نماز و بزرگى اسرار آن ، 39 - در صفت فضيلت روزه و نيكويى اثر آن ، 40 - در اختلاف احوال صوفيان در روزه و افطار ، 41 - در آداب روزه و مهمّات و مقاصد آن ، 42 - در ذكر طعام و آنج در آن است از مصلحت و مفسدت ، 43 - در آداب خوردن ، 44 - در آداب صوفيان در جامه و نيت و مقصد ايشان ، 45 - در ذكر قيام شب و فضيلت آن ، 46 - در شبها به قيام شب ، و در خواب شدن ، 47 - در آداب بيدار شدن از خواب ، 48 - در تقسيم قيام شب ، 49 - در استقبال روزه ، 50 - در عمل جملهء روز و موزّع گردانيدن حملهء اوقات ، 51 - در ادب مريد با شيخ ؛ 52 - در آنج مشايخ با اصحاب و تلامذه رعايت كنند ، 53 - در حقيقت صحبت و آنج در آن است از خير و شر ، 54 - در آداب حقوق صحبت و برادرى ، 55 - در آداب صحبت و اخوت خديرا ، 56 - شناختن آدمى نفس خود را و مكاشفات صوفيات از آن ، 57 - در معرفت خواطر و تفصيل و تميز آن ، 58 - در شرححال و مقام و فرق ميان آن هردو ، 59 - در اشارت به مقامات بر سبيل ايجاز و اختصار ، 60 - در ذكر اشارت مشايخ در مقامات به ترتيب قول ايشان در توبه 61 - در ذكر احوال و شرح آن ، 62 - در شرح كلماتى كه مشير است به بعضى از اصطلاحات صوفيان ، 63 - در ذكر چيزى از بدايات و نهايات و درستى آن .
تا بدينجا نشانى 6 ترجمهء فارسى اين متن در منابع آمده است .
( نك . پيشگفتار چاپ « عوارف المعارف ، ترجمه » از ابو منصور عبد المؤمن اصفهانى ، سدهء هفتم چ قاسم انصارى ، تهران ، 1364 خ ) .
آغاز : الحمد لله العظيم شانه ، القوى سلطانه ، الظاهر احسانه ، الباهر حجته و برهانه . سپاس خداى را كه عظمت شأن او و بزرگى كار . . . اما بعد ، براى باب قلوب و الو الالباب خافى نيست كه شافىتر كلماتى و وافىتر نكاتى كه در اريى فن ساخته و پرداخته آمد . كتاب عوارف است . . .
بنابراين مقدمه آن يگانهء . . . جنيد العصر . . . ابو يزيد ثانى ، قدوة المحققين ، ظهير الملة و المدين ، مظهر الاسلام و المسلمين ، مربى السالكين و مقتدى العارفين ، ابو النجاشى عبد الرحمان .
انجام : تا اهل آسمان او مرا دوست دارند و قبول او در زمين بازديد كنند ، تا اهل زمين او را دوست گيرند . و السلام على من التبع الهدى .
تمت الكتاب ترجمهء العوارف و هى سيماة بالمعارف . حلى يد . . .
دايرة المعارف ، ش 849 .
معارف . حسين واعظ ،
كه نشانى بيشترى از آن و او داده نشده .
ملك 9 / 145 .
معارف . خواجه عبد الله هروى انصارى
( 396 - 481 ق / 1006 - 1088 م ) . بايد ديد كدامين كار اوست كه بدين نام خوانده شده است .
آغاز : حمدله . . . بدانكه آنچه عبارت و اشارت است آن تفرقه و حكايت است .
نسخهها 2 / 1393 ؛ ذريعه 21 / 187 .
فيلم 1 / 490 .
تركيه ، كتابخانهها 541 آغاز از اين نسخه