2 / 883 ق / 1478 م ) ( - مزارات شيراز 1 / 248 ) . در اوراد ، به نام جلال الدين امير فيروز ( ؟ ) ، دربرگيرندهء 41 حديث و گزارش آنها .
آغاز : الوف حمد و ستايش و صنوف سپاس بىآلايش هديهء بارگاه حضرت احديت .
ذريعه 21 / 228 « معراج الاعمال » ؛ نفيسى 1 / 243 - 244 « معراج الاعمال » ؛ اعلام 2 / 1392 ؛ طبقات 9 / 78 .
تبريز ، يونسى 3 / 1289 « معراج الاعمال الماجورة فى . . . » .
معراج الخليل .
ملا على رضا تجلى ( د 1088 ق / 1677 م ) . گويا همان « معراج الخيال » او ( - بخش منظومهها ) باشد .
لندن ، روز براون ، 49 .
معراج الرسول :
قصة . . . ، از شيخ خواجهء احرار نقشبندى ( سبحانى ) . شايد منظورش خواجه عبيد الله احرار ( 806 - 895 ق / 1404 - 1490 م ) باشد . نسخه گويا نوشتهء 795 ق است .
در منابع در دسترس نشانى كارى به اين نام از خواجه عبيد الله احرار به دست نيامد .
آغاز : سپاس داد ( باد ؟ ) رافع حجب و هادى سبل را ، آن پادشاه ودود كه .
دايره 6 / 651 واژهء احرار . گفتار : نوشاهى ؛ نفيسى 1 / 263 ، همانجا 2 / 778 .
استانبول ، دانشگاه 329 « قصهء معراج رسول » .
معراج السالكين و صلات العارفين .
ن .
آغاز : حمدله . . . خداوندا ما را به صراط مستقيم انسانيت هدايت فرما و از جهل و خودپسندى .
همدان ، مقصود 47 .
معراج السعاده .
نراقى - بخش فلسفهء عملى .
بيفزاييد : طيار مراغى ، صادق چالوس 153 .
معراج العابدين .
محمد جعفر فرزند محمد صالح فرزند رضا قلى قارى . سدهء 12 ق . دعا .
آستان قدس ، نامگو 535 .
معراج العارفين . محمد على فرزند محمد برغانى
( د 1272 ق / 1856 م ) . به نثر و نظم ، به خواهش دوستان .
گويا وى همان نگارندهء « فردوس العارفين » ( ذريعه 16 / 166 ) مىباشد .
آغاز : و له الحمد فى السماوات و الارض ، عشيا . . . اما بعد ، چنين گويد محمّد على .
نسخهها 2 / 1296 ؛ ذريعه 21 / 231 ؛ اعلام 3 / 1521 ؟ .
تهران ، نوربخش 1 / 122 .
معراج العارفين . سلطان ملك ميرزا قاجار فرزند نايب السلطنه كامران ميرزا .
دعا و ذكر .
چاپ : 1325 ق ، سنگى ، 117 ص .
مشار 4 / 4814 .
معراج العاشقين . خواجگى احمد كاسانى
( د 940 ق / 1534 م ) ( - آداب السالكين ) .
هنگامى كه عبيد الله خان ( 940 - 946 ق / 34 - 1533 - 1539 م ) آهنگ يورش به خراسان را داشته است . در سبب نگارش گويد : شنيده كه سلطان مخلص درويشان توجه به جانب ولايت خراسان دارند ، كه تا به مكه روند ، و زندگانى به طريق داد و عدل ايشان را فتح شود . خواستم در بارهء خلافت و آداب و شرايط آن بنگارم ، تا معلوم ملازمان شود و به مقتضاى آن عمل كنند ( -