معتقده :
اظهار اعتقاد . تركه - اعتراف ، رساله .
معجون الهى -
مهيج الاشواق .
معدن الاسرار : شرح لمعات . متن از عراقى
( - هف ) . گزارش گويا از فيض الله فرزند زين العابدين فرزند حسام ( الدين ) ملقب به صدر جهان ( - تاريخ صدر جهان 1 / 578 ) . وى در دكن مىزيسته و در 903 / 1498 م « مجمع النوادر » را به نام محمود شاه گجرات ( 862 - 917 ق / 1458 - 1511 م ) نگاشته است . نسبت او را بنيانى و بنبانى نوشته شده و به نوشتهء نفيسى ( 2 / 774 ) شايد در اصل بليانى بوده كه تحريف شده است .
آغاز : هزاران حمد و صد هزاران ثنا مر حضرت خداوند را عز اسمه و تعالى شأنه ، كه نوع انسان را .
مشترك 3 / 1847 ( 2 نسخه ) ؛ نفيسى 1 / 242 ، همانجا 2 / 774 نام دو كارش : خلاصة الحكايات ، تاريخ صدر جهان .
بشير حسين ، شيرانى 2 / 252 ( 2 نسخه ) .
معدن الاسرار . محمد صفى الله سرهندى مجددى فاروقى
( د 1211 ق / 8 - 1797 م ) . ( - مخزن انوار احمدى ) . در ديباچه زنجيرهء طريقت خود را آورده است ( - مشترك ) . و مىگويد :
پس از كسب اجازهء سفر حرمين از روح پدر و ديگر حضرات ، در 27 رجب 1176 ( 1763 م ) ، در راه سفر اين كتاب را كه مستنبط از كلام مجدد و فرزندش معصوم بوده ، به نام « معدن الاسرار » در 11 « فصل » مىنگارد : 1 - مداحى طريقهء نقشبنديه ، 2 - تعريف مجدد الف ثانى ، علامات و آثار او ، 3 - دانستن مرشدان ، طريق تعليم مريدان ، 4 - لطايف عالم امر و عالم خلق و فنا و بقا ، 5 - مرتبهء ولايت صغرى ، 6 - فناى نفس . . . ، 10 - مرتبهء مقدسهء معبوديت صرف ، 11 - مراتب نزولى . به نثر آميخته به نظم .
آغاز : الحمد لله العلى الاعلا و الصلاة و السلام على . . . اما بعد ، پوشيده نباشد كه نسبت واردات اين فقير .
مشترك 3 / 1943 ( 5 نسخه ) .
معدن الجواهر .
خواجه امير احرارى قادرى ، عبد القادر فرزند احمد در تصوف ، در لكهنو ، به سال 1235 ق . چاپ : حيدرآباد دكن ، 1301 ق ، سنگى ، 296 ص ؛ همانجا ، 1304 ق ، سنگى ، 168 ص .
مشار 4 / 4814 همان 2 چ .
معدن الحقايق :
كميليه . از اسماعيل عبد الله ، به اشارت حضرت ابو الفتح خليفهء شيخ نظام الدين تهانيسرى ( د 1024 ق / 1615 م ) ( - رياض القدس ) . در گزارش پرسش و پاسخ كميل و حضرت على ( ع ) دربارهء حقيقت و توحيد است .
مشترك 3 / 1944 .
عبد الرحيم 1 / 328 .
معدن الدرر -
بخش زندگىنامهء پيران .
معدن الغرايب .
عبد الوهاب صوفى جيلانى ، كه « عين اليقين » را به سال 1214 ق / 1799 م نگاشته است ( - مشترك 1 / 61 ) . در مسايل عرفانى مانند تركيب قالب انسانى ، معرفت و تزكيهء نفس ، نفخ روح و جز آنها .
مشترك 3 / 1944 .
بشير حسين ، شيرانى 2 / 253 .