است . و بر پايه 19 ماده تاريخى كه در پايان آورده در 1007 / 8 - 1599 م نگاشته است . 43 يا 46 رباعى است كه دو به دو گزارش شده است : دو رباعى نخستين :
گويند وجود كون است و حصول . . . * بشناس كه كاينات رو در عدمند .
آغاز : سبحان الله زهى خداى متعال . . .
سپاس و ستايش خداوندى راست . . . اما بعد ، نموده مىآيد كه چون ديده مىشود كه بعضى از اهل روزگار .
مشترك 3 / 1611 ( 4 نسخه ) ، همانجا 7 / 672 ( 2 نسخهء ديگر ) ؛ اعلام 1 / 293 با لغزش چاپى ؛
پاكستان و هند 4 / 216 .
گنج 3 / 1627 ش 6414 و ش 11738 .
* شرح رباعيات باقى بالله : تعليقات بر رباعيات باقى بالله ( 2 ) .
رباعىها از همان باقى بالله ( - بالا ) . گزارش از شاگردش مجدد الف ثانى كه از خود نام نبرده و از خواجه به شيخنا و مولانا و استادنا فى الطريقه ياد مىكند . در هامش دو نسخه كه من در گنجبخش ( ش 1845 ، 3015 ) ديدم از مجدد الف ثانى ( - اثبات النبوة ) دانسته شده است . بشير حسين ( 2 / 222 ) مىنويسد : خود باقى بالله املا مىكرده و شاگردش مجدد الف ثانى گرد مىآورده است .
نخستين رباعى :
سبحان الله زهى خداى متعال . . .
آغاز : حمد له . صلات . اما بعد ، نموده مىآيد كه اين رسالهاى است در شرح بعضى رباعيات مشروحه ، كه شيخنا و . . . محمد باقى بالله ( ق ) املا فرموده .
مشترك 3 / 1611 ( 7 نسخه ) ، همانجا 7 / 762 ( 4 نسخهء ديگر ) ؛ پاكستان و هند 214 .
دايرة المعارف ، ش ( 7 ) 1016 عكسى ، نوشته 1073 .
بشير حسين ، شيرانى 2 / 222 ؛ عبد الرحيم ، 1 / 198 ؛ كتابخانهها ، تسبيحى 1 / 172 ؛ گنج 3 / 1628 ش 1845 و ش 10131 و 11314 ؛ نوشاهى ، موزه 220 .
* شرح رباعيات باقى بالله ( 3 ) گزارش از شاه ولى الله محدث دهلوى - كشف الغين .
* شرح رباعيات جامى .
جامى - بخش فلسفه .
بيفزاييد : مرعشى 27 / 330 ش 10917 ، همانجا 30 / 650 ش 14 / 12158 .
تاشكند ، فارسى ، ( بيرونى ) ( 1 ) 2 / 80 « شرح رباعيات » ( 16 نسخه ، كهنترين آنها ، سدهء 10 ق ، 1029 ق ، 1071 ق ، . . . ) .
* شرح رباعى چون خالص گشت .
متن منسوب به شهاب الدين :
چون خالص گشت نقد قلب از قلبى - * كفرش باطل نمايد ايمان سلبى -
در حضرت رازدان جوابى است قبول - * لم تومن را ليطمئن قلبى .
نسخهها 2 / 1236 ( 1 نسخه ) .
مجلس 9 / 305 .
* شرح رباعى حموى -
جواهر الكنوز .
* شرح رباعيات خان :
شرح كل مولود يولد على الفطرة . از خواجگى احمد كاسانى ( د 949 ق / 1534 م ) ( - آداب السالكين ) . آغاز مىكند به گزارش حديث « كل مولود يولد على الفطرة . . . » اصل همه رنگها از آن بىرنگى است ، از پاكى فطرى اوليهء انسان و ناپاكىهاى شيطان كه