پادشاهان ، 2 - بيان عشق ، 3 - سمر ، 5 - كلمات معترضهء ابن عربى ، 6 - شطحيات اولياء الله ، 7 - خواب و بيان تمثيل وصال و فراق ، 8 - تجلى و صورت مجازى ، 9 - تشبيه رخ ، رخساره ، خال ، زلف ، كفر و اسلام ، 10 - توبه و سالك و مجذوب ، 11 - انسان .
مشترك 3 / 1496 ، همانجا 3 / 1264 ؛ اعلام 3 / 1933 ؛ مشار ، مؤلفين 5 / 894 .
نسخهها 2 / 1165 .
آصفيه 4 / 1186 .
* رسالهء عرفانى . سيد محمد گيسودراز ، ( - بالا ) . گفتارى بسيار كوتاه در مجموعه رسالههاى او (
گ 120 پ - 119 پ ) .
آغاز : ما پير را و مصطفى را و خدا را يكى ديديم و يكى دانستيم .
ايوانف 1 / 1221 .
* رسالهء عرفانى . از كمال الدين حسين لارى .
نسخهها 2 / 1159 .
سنا 19 / 280 ؛ نشريه 6 / 515 .
* رسالهء عرفانى . از عبد الكريم لاهورى
. فرهنگستان ، نامگو 1 / 122 .
* رسالهء عرفانى . از رضى الدين على فرزند سعيد فرزند عبد الجليل لالا غزنوى
( د 642 ق / 1244 م ) . نسخهء در دست با سربند « ركن اول رياضت نفس » آغاز مىشود .
آغاز : من تصانيف الشيخ رضى الدين لالا .
حمد له . صلاة . اما بعد ، پيران طريقت ق گفتهاند مرد راه طريقت و طالب حق بايد .
دايرة المعارف ، ش 2244 عكس ، ش ( 7 ) 490 عكس .
* رسالهء عرفانى . جلال الدين محمد ، مجد الاشراف ذهبى .
( د 1331 ق / 1913 م ) .
اعلام 3 / 1961 .
آستان قدس . نامگو 279 .
* رسالهء عرفانى . شيخ احمد سرهندى ، مجدد الف ثانى
( د 1034 ق / 1624 م ) ( - اثبات نبوت ) . يكى نيستند .
1 - در توحيد و وحدت وجود . پاكستان و هند 4 / 216 ضمن برشمردن 16 كار او ، از « مسألهء وحدت وجود » او نام مىبرد كه شايد همين باشد .
آغاز : حمد له . صلات . بدان ارشدك الله تعالى كه منشأ توحيد وجودى جمعى را كثرت ممارست مراقبات توحيد است . و تعقل معنى كلمهء طيبه ، وجود الله ظهور .
مشترك 3 / 1495 ( 2 نسخه ) .
2 - گويا از هموست . در شناختن حقتعالى و مراتب و خواص عشق .
آغاز : الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا . . . اما بعد ، بعضى نكات مخفيه و اسرار وافيه .
مشترك 3 / 1496 .
3 - نيز گويا از همو . در لطايف و وظايف و سير اوليا .
آغاز : بدانكه شروع در سلوك طريقت . اول از ذكر لطيفهء قلبى است . و لطيفهء قلبى زير پستان چپ دو انگشت .
مشترك 3 / 1496 .
* رسالهء عرفانى . شرح . . . ، متن از شيخ مجد الدين .
گزارش از ناشناس ، به خواهش