روايات
الحديث الخامس من باب صفات الذات
على بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد بن حمزة قال : كتبت الى الرجل ( ع ) أسأله أن مواليك اختلفوا في العلم فقال بعضهم :
لم يزل اللَّه عالما قبل فعل الاشياء ، و قال بعضهم : لا نقول : لم يزل اللَّه عالما لان معنى العلم يفعل فان أثبتنا العلم فقد اثبتنا في الازل معه شيئا . فان رأيت جعلنى اللَّه فداك أن تعلمنى من ذلك ما أقف عليه و لا أجوزه ؟ فكتب عليه السلام بخطه : لم يزل اللَّه عالما تبارك و تعالى ذكره .
شرح مراتب نازل امكانى مظاهر علم وحدانى بسيط ازلى علم ربوبى خواهد بود و جزئيات تدريجى كه بتدريج در عالم طبع الى يوم القيامة تحقق مىپذيرد شرح و بسط علم وجدانى بسيط ازلى و ابدى ساحت قدس است بر اين اساس علم به صورت بصيرت و يا شنوائى خواهد درآمد پس علم به جزئيات نامتناهى ظهور علم وحدانى بسيط است كه بتدريج و كثرت بىنهايت آن بر حسب وقوع در عالم طبع است كه بوجودها البسيط علم ازلى و ابدى بوده و خواهد بود و كثرت