باب العرش و الكرسي
روايات
الحديث الثانى -
احمد بن ادريس ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى قال : سألنى أبو قرة المحدث أن ادخله على أبى الحسن الرضا عليه السّلام فاستأذنته فأذن لى ، فدخل فسأله عن الحلال و الحرام ثم قال له : أفتقر أن اللَّه محمول ؟ فقال أبو الحسن ( ع ) : كل محمول مفعول به مضاف الى غيره محتاج و المحمول اسم نقص في اللفظ و الحامل فاعل و هو في اللفظ مدحة و كذلك قول القائل : فوق و تحت و أعلا و أسفل و قد قال اللَّه : «
وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها
» و لم يقل في كتبه : أنه المحمول بل قال : انه الحامل في البر و البحر و الممسك السماوات و الارض أن تزولا و المحمول ما سوى اللَّه و لم يسمع أحد آمن باللَّه و عظمته قط قال في دعائه : يا محمول .
قال أبو قرة : فإنه قال : «
وَ يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ
» و قال : «
الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ
» فقال أبو الحسن ( ع ) : العرش ليس هو اللَّه و العرش اسم علم و قدرة و عرش فيه كل شىء ، ثم اضاف الحمل الى غيره ، خلق من خلقه ، لانه استعبد خلقه بحمل عرشه و هم حملة علمه و خلقا يسبحون حول عرشه و هم يعملون بعلمه و ملائكة يكتبون أعمال عباده