روايات
الحديث السابع
عدة من أصحابنا ، عن احمد بن محمد بن خالد ، عن ابيه ، عن ابن ابى عمير ، عن ابن اذينة عن محمد بن مسلم ، عن أبى عبد اللَّه عليه السلام قال : المشيئة محدثة .
جملة القول في صفات الذات و صفات الفعل ان كل شيئين و صفت اللَّه بهما و كانا جميعا في الوجود فذلك صفة فعل ، و تفسير هذه الجملة : انك تثبت في الوجود ما يريد و ما لا يريد و ما يرضاه و ما يسخطه و ما يحب و ما يبغض فلو كانت الارادة من صفات الذات مثل العلم و القدرة كان ما لا يريد ناقضا لتلك الصفة و لو كان ما يحب من صفات الذات كان ما يبغض ناقضا لتلك الصفة : الا ترى انا لا تجد في الوجود ما لا يعلم و ما لا يقدر عليه و كذلك صفات ذاته الازلى لسنا نصفه بقدرة و عجز و علم و جهل و سفه و حكمة و خطاء و عز و ذلة و يجوز ان يقال : يحب من اطاعه و يبغض من عصاه و يوالى من اطاعه و يعادى من عصاه و انه يرضا و يسخط ، و يقال في الدعاء : اللهم ارض عنى و لا تسخط على و تولنى و لا تعادنى و لا يجوز ان يقال : يقدر أن يعلم و لا يقدر أن لا يعلم و يقدر أن يملك و لا يقدر أن لا يملك ، و يقدر أن يكون عزيزا حكيما و لا يقدر أن لا يكون عزيزا حكيما و يقدر أن يكون جوادا و لا يقدر أن لا يكون جوادا