و لازم آنست كه ساحت كبريائى مثل و مانند در صفات كمال نداشته و نيز شبيه در افعال و آثار نخواهد داشت . نتيجه آنست كه وجود و وحدت ساحت كبريائى و همچنين صفات ذاتى او مانند علم و قدرت او غير زايد بر ذات و مغاير با علوم و قدرت ممكن است و همچنين اراده و حيات و سمع و بصر و لطف و رحمت و سائر صفات كبريائى او مغاير با صفات كمال امكانى خواهد بود از نظر اينكه اعلى و اشرف و قائم بذات بوده و صفات كمال موجودات امكانى رشحه و پرتوى از صفات كبريائى است .
( و الحمد للَّه زنة عرشه )
درخشان پرتوى از اصول كافى ( فارسى ) — صفحة 132
مساهمون: محمد حسينى همدانى نجفى
ص١٣٢