قوله عليهم السلام : و لا سواء حيث ذهب الناس الى عيون كدرة تفزع بعضها في بعض ذهب من ذهب الينا الى عيون صافية بامر ربها لا نفاد لها و لا انقطاع :
پيروى از طريقه مردم كه فكر و انديشه آنان براساس ضلالت است مانند آشاميدن از مردابهاى متعفن است و سخنان آنان آميخته با شبهات و مغالطه است از اين رو در جمله عيون كدره قلوب و افكار پيشوايان ضلالت را تشبيه بمردابهاى عفن و كثيف نموده و آميخته بشبهات و مغالطه كه از يك ديگر آموخته و گرفتهاند و قلوب اولياء حق و تعليمات آنان را تشبيه بعيون صافيه نموده يعنى بعلوم الهى كه صافى از كدورات و شبهات است زيرا علوم آنان بر اساس فطرت و برهان كه از تعليمات ربوبى سرچشمه گرفته و بدون وساطت بشر آنها را تلقى نمودهاند و هرگز فيضان آن پايان پذير نخواهد بود .
روايت تشبيه نموده ايمان و كفر و هدايت و ضلالت را به آب نهر فرات و گوارا و نيز كفر و گمرهى را تشبيه نموده بمردابها و باتلاقها كه عفونت آن فضا را فرا گرفته است و پيروى از مكتب اولياء و اوصياء عليهم السلام بمثابه آشاميدن از نهر فرات گوارا است و شنيدن سخنان پيشوايان ضلالت غوطهور شدن در مردابها و باتلاقها خواهد بود .
پيروى از مكتب اوصياء عليهم السلام منشأ حيات روح و صفاء و نورانيت قلب و زندگى گواراى هميشگى و نعمتهاى زياده بر تصور ابدى است و شنيدن سخنان پيشوايان ضلالت گمگشتگى و تيره بختى و عقوبتهاى ابدى است .
و بر حسب منطق آيه
وَ ما يَسْتَوِي الْبَحْرانِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ سائِغٌ شَرابُهُ وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ
ايمان و كفر را تشبيه نموده به آب صاف و گوارا و نيز كفر و شرك را تشبيه نموده بباتلاقهاى كثيف زيرا ايمان حيات و صفاء و نورانيت قلبى است و در اين جهان