ربع منجيات :
كتاب التوّبة ، كتاب الصّبر و الشّكر ، كتاب الخوف و الرّجاء ، كتاب الفقر و الزّهد ، كتاب التوحيد و التوكل ، كتاب المحبّة و الانس و الشّوق و الرّضا ، كتاب النيّة و الصّدق و الاخلاص ، كتاب المراقبة و المحاسبة ، كتاب التفكّر ، كتاب الموت و ما بعده .
اين بخشها كمّاً مساوى نيستند . ربع عبادات كوچكترين و ربع منجيات بزرگترين آنهاست و ربع منجيات يك برابر و نيم ربع عبادات است . فيض هيچ تغييرى در ترتيب اين كتابها نداده است جز اين كه در ربع عادات ، به جاى « آداب السّماع و الوجد » كتاب طولانى و پر حجم « آداب الشيعة و اخلاق الامامة » را نشانده است . آن هم به دليل اين كه
ان السّماع و الوجد ليسا من مذهب اهل البيت عليهم السّلام . 12
همچنين ، گر چه نام كتاب قواعد العقايد ( كتاب دوم از ربع عبادات ) را بر جاى نهاده و به جاى آن ، كتاب ديگرى ننشانده است ، امّا در مضمون كتاب بيشترين تصرّف را نموده است و جز اندكى از سخنان غزّالى در باب اوصاف علم كلام و رويكرد تدريجى به ارشاد خواص و عوام ، بقيه كتاب را موافق عقايد شيعهء اماميه نگاشته است و در جايى كه غزّالى خواننده را براى دانستن حداقل لازم اعتقادات حق و ادّلهء آنها به الرّسالة القدسية و كتاب الاقتصاد فى الاعتقاد خود ارجاع مىدهد ، فيض به عوض آنها از دو كتاب خويش ، منهاج النّجاة و علم اليقين نام مىبرد و خواننده را به خواندن آنها اشارت مىكند 13 ، و هم در اين كتاب است كه فيض از مقالهء رابعهء كتاب سرّ العالمين و كشف ما فى الدّارين غزّالى عباراتى را در باب واقعهء غدير خم و تأييد اعتقادات شيعيان شاهد مىآورد 14 . همچنين است كتاب « الامر بالمعروف و النّهى عن المنكر » كه بسيار لاغر شده و اندكى از آن باقى مانده است . از اينها كه بگذريم ، سبك فيض در بازنويسى بقيّهء كتاب احياء علومالدّين چنين است كه گاهى نكتهء مهمى را كه با آن موافق نبوده ، ابتدا از غزّالى آورده و آن گاه خود با ذكر اقول ، بسط داده و از طريق شيعه مؤيّداتى براى آن آورده است . در كثيرى از موارد
فيضنامه ( فارسى ) — صفحة 422
مساهمون: محسن ناجي نصرآبادى
ص٤٢٢