شيرازى و مختصرالمراثى سلماسى ( چاپ 1373 تبريز ) هم در 11 ص آمده است در اين هم از مجلسى ياد شده ولى روى سخن با يكى است . تشويق السالكين هم در صص 12 - 28 پايان آن هست . در وقايع الايام حاج ملّا على تبريزى خيابانى ( 4 :
9 - 373 چاپ تبريز 1362 ) همان پاسخ مجلسى دوم آمده است .
بارى برويم بر سر پاسخهاى فيض ، نمىدانيم كه كى اين پرسشها را كرده است و با اين كه فيض مشرب غزالى و شمّ عرفانى دارد و در اين محاكمه تا اندازهاى هم از صوفيان جانبدارى نموده است باز هم از پارهاى از آداب و رسوم آنها خرده گرفته است . در نسخهاى كه اين محاكمه ديده شده حواشى بر آن و بر رساله فهرس العلوم او هست كه پيدا است از دانشمندى است آگاه به اخبار و فقه و به خط خود او است و به گواهى خط خوردگىها نسخه ، اين حواشى اصل و خود محشى آنها را بر اين نسخه نوشته است افسوس كه از كهنگى نسخه پارهاى از عبارات اين حواشى رفته و نگارنده آنچه مىتوانستم در خواندن آنها موشكافى كردم و درست نمودم و در اين برگها گنجاندم و همين حواشى است كه پس از رسالهء « محاكمه » به ترتيب شمارههايى كه جاى آنها را در اين رساله نشان مىدهد مىبينيم .
اين رساله در مجموعهاى است كه به دستم رسيده و فهرست مندرجات آن چنين است :
1 - الكلمات الطريفه از فيض كاشانى كه فضلاللَّه بن محمّد بن فضلاللَّه در نيمههاى ربيع دوم 1073 در قمصر كاشان به خط نسخ آن را نوشته است افسوس كه آغاز اين رساله نيست و از نيمه دوم بند 8 آن آغاز مىگردد .
2 - فهرست العلوم همو كه در صفحه عنوان آن فهرست رسالههاى اين مجموعه آمده و درباره فيض دارد « مقتدانا و شيخنا مولانا محمّد محسن حفظهاللَّه تعالى » و « سلّمهاللَّه » و « مولانا الاعظم مولانا محمّد محسن مدّ اللَّه تعالى ظلّه » با حواشى همان محشّى « رسالهء محاكمه » و به خطّ خود او . اين رساله به خط نستعليق است و تاريخ ندارد .
3 - رسالة فى اخذ الاجرة على العبادات از همو به همان خط و بىتاريخ در
فيضنامه ( فارسى ) — صفحة 177
مساهمون: محسن ناجي نصرآبادى
ص١٧٧