59 طهارت مسكرات
فيض گويد : « 1 »
مشهور فقها قائل به نجاست خمر ( شراب انگورى ) ، و هر گونه شراب الكلى ، مايع بالاصالة هستند به دليل آيه ، و چند روايت صحيح ، و اجماع كه شيخ ، و سيّد ادّعا كردهاند ، بر خلاف صدوق و گروهى ديگر ( كه مسكرات را پاك مىدانند ) .
قائلين به طهارت خمر ، رجس را كه در آيهء شريفه آمده ، و به گناه و چيز پليد و ناخوش آيند معنى كردهاند ، و امر به اجتناب كردن از آن را به خاطر معصيت ، و گناه آن ، دانستهاند . چنان كه در قمار و ميسر كه در آيه ، عطف بر خمر شده است ، همين وضع ، وجود دارد ، و روايات صحيح كه مورد استناد مشهور فقها قرار گرفتهاند ، با روايات صحيح ديگرى كه دالّ بر طهارت خمر هستند ، معارض مىباشند ، و اجماع كه شيخ و سيّد ادّعا كردهاند ، مخدوش است ، و اصل ، طهارت همه چيز است .
در اينجا مناسبت ، اقتضاء مىكند ، كه نظر محقّق اردبيلى نيز مورد مطالعه و بررسى قرار گيرد ، چه اينكه فيض تحت تأثير مكتب فقهى او بوده است .
محقّق اردبيلى در كتاب مجمع الفايدة « 2 » گويد :
دليلهاى نجاست خمر عبارتند از :
هامش
( 1 ) مفاتيح الشرايع : ج 1 ، مفتاح 80 ، ص 72 .
( 2 ) مجمع الفايدة و البرهان ، چاپ مؤسسهء نشر اسلامى ، ج 1 ، ص ص 308 - 309 .