57 پوست دباغى شدهء مردار ، پاك است
مشهور فقها ، پوست مردار را نجس مىدانند اگر چه دباغى شده باشد ، زيرا به طور عموم از بهره گرفتن از آن نهى شده است ، ولى ابن جنيد اسكافى پوست ميته را پس از دباغى شدن پاك مىداند ، و اخبار مستفيض ، نظر او را تأييد مىكنند .
فيض پس از نقل اين مطلب ، گويد : « 1 »
نظر ابن جنيد ظاهرتر است از نظر مشهور ، زيرا آنچه در روايت آمده كه بهرهمند شدن از پوست مرده دباغى شده جايز نيست ، مستلزم نجاست آن نمىباشد .
به علاوه اخبار بسيارى وارد شده است دربارهء جواز انتفاع از پوست دباغى شدهء ميته در غير نماز ، و نيز براى آنكه مطلق بايد حمل بر مقيّد شود . ( مراد اين است كه روايتى كه به طور مطلق و عموم نهى از بهرهمند شدن از پوست دباغى شدهء مردار دارد ، بايد بر مقيّد حمل شود ( يعنى حمل بر اخبارى شود كه دلالت بر جواز انتفاع و بهرهگيرى از پوست دباغى شده مردار در غير نماز ) .
هامش
( 1 ) مفاتيح الشرايع : ج 1 ، ص 68 - 69 .