55 زدودن نجاست از اجسام موجب پاكى آنها مىشود
سيّد مرتضى گويد :
اجسام صيقلى شده و نرم و صاف ( چون شيشه و آينه و آهن و سنگ ) كه نجس شوند با دست كشيدن ، و ماليدن چيزى بر آنهابه گونهاى كه عين نجاست از آنها زدوده شود ، پاك مىشوند ، زيرا علّت نجاست ( كه عين نجس باشد ) بر طرف شده است ، و ديگر نيازى نيست كه شسته شوند . « 1 »
سپس ملّامحسن فيض به دنبال آن گويد :
اين نظر خالى از قوّت نيست . زيرا نهايت چيزى كه از ادلّهء فقهى استفاده مىشود ، وجوب اجتناب از عين نجاست است ، ولى شستن نجاست اجسام با آب ، وجوب آن ، ثابت نشده است . « 2 »
سپس فيض ، يك قاعدهء كلى در اين زمينه مطرح كرده گويد :
هر چيزى كه به طور قطع ، نجاست از آن بر طرف شود ، حكم مىشود به پاكى آن ، ( محكوم به طهارت است ) ، مگر آنچه ( از تحت اين قاعدهء كلّى )
هامش
( 1 ) بل جوّز السيّد تطهير الاجسام الصقيله بالمسح بحيث يزول العين ، لزوال العلّة ( مفاتيح الشرايع : ج 1 ، ص 77 ) .
( 2 ) - و لا يخلو من قوّة اذ غاية ما يستفاد من الشرع وجوب اجتناب اعيان النجاسات ، امّا وجوب غسلها بالماء عن كل جسم فلا ( مفاتيح ) 77 .