شرح
( 69 ) - « مورخان ايران در دوره اسلام » ، دكتر عباس زرياب خويى صص 171 - 172 .
( 70 ) - روش شناخت سنت و تاريخ اسلام ص 85 به نقل از مرتضى عسكرى عوامل تحريف جلد دوم ص 266 .
( 71 ) - ترجمه تاريخ طبرى يا تاريخ الرسل و الملوك جلد اول ص 60 ، همچنين به طور دقيقتر - ( و ليعلم الناظر ) فى كتابنا هذا أن اعتمادى فى كل ما أحضرت ذكره فيه مما شرطت أنى راسمه فيه إنما هو على ما رويت من الأخبار التى أناذا كرها فيه و الآثار التى أنا مسندها إلى رواتها فيه دون ما أدرك بحجج العقول و أستنبط بفكر النفوس إلا اليسير القليل منه إذ كان العلم بما كان من أخبار الماضين و ما هو كائن من أنباء الحادثين غير و اصل إلى من لم يشاهدهم و لم يدرك زمانهم إلا بإخبار المخبرين و نقل الناقلين دون الاستخراج بالعقول و الاستنباط بفكر النفوس فما يكن فى كتابى هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارئه أو يسشنعه سامعه من أجل أنه لم يعرف له وجها فى الصحة و لا معنى فى الحقيقة فليعلم أنه لم يؤت فى ذلك من قبلنا و إنما أتى من قبل بعض ناقليه إلينا و إنا إنما أدينا ذلك على نحو ما أدى إلينا ، تاريخ الرسل و الملوك ( قاهره - مطبعة الاستقامة 1357 ق / 1939 م ) جلد اول ص 5 .
( 72 ) - تاريخ ملل و دول اسلامى ص 166 .
( 73 ) - مقدمه دكتر مشكور بر ترجمه تاريخ طبرى ص 54 .
( 74 ) - همان كتاب صفحات 53 - 54 . درباره سرى بن يحيى ، از قول ابن حجر العسقلانى آمده است « ان فيه جهاله و انه ليس بالمعروف و له احاديث و اخبار و فيه بعض النكره » ، همانجا .
( 75 ) - روش شناخت سنت و تاريخ اسلام صص 79 - 85 .
( 76 ) - علم تاريخ در اسلام ص 15 .
( 77 ) - همانجا .
( 78 ) - همانجا .
( 79 ) - تاريخ ادبيات عرب ص 155 .
( 80 ) - علم تاريخ در اسلام ص 19 .
( 81 ) - « مكتب تاريخنگارى عراق در قرن سوم » ، عبد العزيز دورى ، تاريخنگارى در اسلام ص 99 .
( 82 ) - مقدمه محمد ابو الفضل ابراهيم بر تاريخ الرسل و الملوك ص 20 .
( 83 ) - تاريخنگارى در اسلام ص 99 + صادق آئينهوند ، در ارتباط با « مشيت الهى در تاريخ » ( تاريخ الرسل و الملوك چاپ دخويه ، جلد اول ، ص 30 ) و « دورى از استنباط » ( همان جلد ص 56 ) بر پايه بينش مذهبى و تاريخى طبرى ، اعتقاد دارد كه وى حوادث تاريخى را چون « رشتهاى مىنگرد كه از آغاز تا انجام بايد بىكم و كاست و بدون دخالت و پيشداورى ذهن و عقل سير الهى خود را مطابق مشيت خداوند دنبال كند » . ، علم تاريخ در اسلام ص 73 .
( 84 ) - « مورخان ايران در دوره اسلام » ص 172 .
( 85 ) - مقدمه محمد ابو الفضل ابراهيم بر تاريخ الرسل و الملوك ص 21 .
( 86 ) - تاريخ ادبيات عرب ص 156 .
( 87 ) - « مورخان ايران در دوره اسلام » ص 172 .
( 88 ) - روزنتال اشاره مىكند كه « يكى از آثار واقدى ( 207 - 130 ه / 823 - 747 م ) تاريخنگار معاصر وى