پاورقى
( 1 ) عوامل بسيارى را در پيدايش اين مذاهب در طول تاريخ مىتوان برشمرد علامه طباطبائى - رضوان اللّه عليه - نظرى گذرا بر سير تاريخى آنها در مقدمه الميزان افكنده كه مطالعه آن بسيار مفيد است .
( 2 ) 9 / 323 - 324 .
( 3 ) جنابذى ، سلطان محمد ، بيان السعادة فى مقامات العبادة : 1 / 17 و آلوسى ، روح المعانى : 1 / 7 . و حضرت امير المؤمنين ( ع ) به ابن عباس در مورد عدم احتجاج با خوارج به قرآن ، بلكه با سنت ، نظير همين جمله را فرمودهاند .
محمدى رى شهرى ، ميزان الحكمه : 8 / 102 .
( 4 ) تبيان : 1 / 9 .
( 5 ) خطبه 18 / 61 .
( 6 ) خطبه 198 / 315 ، صبحى صالح ، ر . ك : خ 156 / 219 ، خ 158 / 223 ، خ 183 / 265 و نيز از امام صادق ( ع ) نقل است كه فرمودند : « كتاب اللّه عز و جل ، على اربعة اشياء : على العبارة و الاشارة و اللطائف و الحقائق ، فالعبارة للعوام و الاشارة للخواص و اللطائف للاولياء و الحقائق للانبياء » مجلسى ، بحار الانوار : 89 / 20 و 103 ، بيروت ؛ و جنابذى ، بيان السعادة :
1 / 13 ، عرائس البيان فى حقائق القرآن : روزبهان بن ابى نصر شيرازى ( 606 ه ) ، نسخهء خطى موجود در كتابخانه مدرسهء فيضيه در ش . مسلسل 1578 ؛ و همچنين در الذريعه روزبهان شيعه معرفى شده كه بنابر تحقيق ، وى از عرفاى اهل تسنن مىباشد . ( ذريعه : 15 / 242 ، آقا بزرگ تهرانى ) .
( 7 ) ر . ك : عسقلانى ، ابن حجر ، لسان الميزان : 4 / 427 - 428 : وى اين مطلب را توجيه نموده است .
( 8 ) فخر رازى ، مفاتيح الغيب : 13 / 120 و ر . ك : 13 / 124 - 132 همين تفسير ، و نيز قاضى عبد الجبار ( 415 ه ) ، تنزيه القرآن عن المطاعن : 134 ، و ذهبى ، التفسير و المفسرون : 1 / 295 .
( 9 ) تفسير سورههاى اخلاص ، فلق و ناس : ترجمه فخر الدين بن احمد زودبارى : ص 63 .
( 10 ) مانند تفسير الميزان .
( 11 ) تفسير آية الكرسى : 4 / 168 و البته خود ايشان روش دوم را برگزيده و معتقد است كه مفاهيم بلند اسلام را از طريق مكاشفه و شهود مىتوان دريافت و ظواهر آيات مَجرى و معبر آن معانى بلند هستند . در واقع روش او يك روش فلسفى ، عرفانى است .
ر . ك : 4 / 161 - 166 ، 6 / 44 - 58 - 221 ، و رساله متشابهات القرآن ، از ايشان : 76 - 90 .
( 12 ) ابن خلدون ، مقدمه تاريخ : 1 / 525 .
( 13 ) آلوسى ( 1270 ه ) ، روح المعانى : 1 / 7 .
( 14 ) قشيرى ( 465 ه ) ، لطائف الاشارات : 1 / 164 و 165 ، بسيونى .
( 15 ) روح المعانى : 27 / 21 .
( 16 ) طنطاوى جوهرى ، الجواهر فى تفسير القرآن الكريم : 12 / 32 .
( 17 ) . ر . ك : به اين تفسير : 17 / 226 - 229 و 19 / 253 - 160 ، و نيز محمد عبده ، تفسير المنار : 1 / 268 « دربارهء تفسير علمى ملائكه ! » مطالبى خواندنى گفته است .