نمىپردازد . « 1 » برخى ديگر نوشتهاند :
تفسير عصرى ، شيوهاى نو در ارائه مباحث جهان بينى و اعتقادى است كه مفسر با توجه به آگاهيهايى كه كسب كرده و نيازهايى كه در عصر خود درك مىكند ، پيام قرآن را شرح مىدهد . « 2 »
بعضى نيز تجديد تراث دين و بازانديشى ميراث فرهنگى مطابق با نيازها و در خواست را از مهمترين ويژگى تفسير عصرى مىدانند . « 3 »
بنابراين ارائه مطالب قرآن مطابق با نياز عصرى با شيوهاى نو و پاسخ به شبهات مطرح ، از مهمترين امتيازات تفسير عصرى است . در تفسير عصرى آرايش ظاهرى در كلمات و تغيير در صورت نيست . اين حركت در جاى خود خوب و قابل ستايش است ؛ اما آنچه در تفسير عصرى اهميت دارد تبيين ديدگاه قرآن در سايه تحولات و دگرگونيهاى اجتماعى و فرهنگى است . در اين صورت است كه نيازهاى هر عصر و ارزشها و بايدها و نبايدهاى جامعه اسلامى در سايه بيانات قرآن روشن مىشود . « 4 »
ويژگيهاى تفسير عصرى
عصر حاضر كه از قرن 14 آغاز شده ، در بسيارى از ويژگيها با قرن 15 مشترك است .
برخى از ويژگيها در تفاسير قرن 14 گذشت و به پيشرفت علوم تجربى و صنايع ، وجود بحرانهاى معنوى ، حضور دانشمندان مادى ، تهاجم گسترده استعمارگران عليه مسلمانان اشاره شد . همچنين ديدگاه ذهبى و آيت اللّه معرفت دربارهء مهمترين ويژگيهاى تفسير عصر حاضر بيان گرديد . نكات ديگرى كه با مراجعه به مطالب درس گذشته روشن مىشود ، عبارتند از عناصر مشترك در تفاسير معاصر ، بهرهگيرى از ديدگاههاى گذشتگان ، گرايشهاى ابداعى و نو ظهور .
هامش
( 1 ) . عفت شرقاوى ، الفكر الدينى في مواجهة العصر ، ص 432
( 2 ) . سيد محمد على ايازى ، قرآن و تفسير عصرى ، ص 29
( 3 ) . حسن حنفى ، التراث و التجديد ، ص 11 - 13
( 4 ) . همان ، ص 70