است كه باقى نمانده ؛ اما نقل قولهايى از آن در تفاسير بعدى بويژه حقايق التأويل في متشابه التنزيل تأليف شريف رضى ( متوفاى 406 ق ) وجود دارد . « 1 »
رويكرد ديگر تفسيرى در اين قرن « تفسير فقهى » است كه بيشتر با عناوين احكام القرآن نوشته شده ؛ از جمله آنها احكام القرآن موسى بن عبد الرحمن ، معروف به قطان ( متوفاى 306 ق ) ، احكام القرآن محمد بن القاسم ، معروف به ابن قرطبى ( متوفاى 355 ق ) ، شرح احكام القرآن ، احمد رازى ، معروف به جصاص ( متوفاى 370 ق ) و احكام القرآن عباد بن عباس طالقانى ( متوفاى 385 ق ) است .
هامش
( 1 ) . كلود جيليوت ، دائرة المعارف قرآن لايدن ، ج 2 ، ص 120 « تفسير قرآن در دوران باستان » ،cloudeGili ot Exegesis of the Quran : Classialand Medievahin Encyclopaediaof theQuran , V : 2 , P . 021