جذوات و مواقيت ( فارسى ) — صفحة 163

ما هو « 1 » يكون « 2 » من جمع حرفى « 3 » المرتبتين « 4 » . « 5 » فإذا تقرّر هذا فإنّه ينبغى ضرورة أن يدلّ « 6 » بالألف على البارى و بالباء « 7 » على العقل و بالجيم على النفس و بالدالّ على الطبيعة - هذا إذا اخذت بما هى ذوات - ثمّ بالهاء على البارى و بالواو على العقل و بالزاء « 8 » على النفس و بالحاء « 9 » على الطبيعة - هذا إذا اخذت بما هى مضافة إلى ما دونها - و يبقى الطاء « 10 » للهيولى و عالمها « 11 » ، و ليس له « 12 » وجود بالإضافة « 13 » إلى شىء تحته « 14 » . و بعد « 15 » رتبة الآحاد « 16 » يكون الإبداع - و هو من إضافة الأوّل إلى العقل و العقل ذات لا مضاف « 17 » بعده « 18 » - مدلولا « 19 » عليه بالياء « 20 » لأنّه من ضرب « ه » فى « 21 » « ب » . و لا تصحّ « 22 » إضافة « 23 » البارى أو « 24 » العقل « 25 » إلى النفس ؛ إذ ليس « 26 » عدد يدلّ عليه به حرف واحد ؛ لأنّ « ه » فى « ج » « 27 » يه « 28 » و « د » « 29 » فى « ج » « 30 » يح « 31 » . و « 32 » يكون الأمر « 33 » - و هو من إضافة « 34 » الأوّل إلى العقل مضافا « 35 » - مدلولا عليه باللام « 36 »