جميع كلام اللّه را در هفت روز حفظ كرده و امام شافعى رحمة اللّه عليه كه از شاگردان وىاند گفت امام محمد بن حسن سخن مىگويد بما به قدر علم و فهم من و اگر تكلّم كند به قدر عقل خود . ما فهم نمىكنيم آن را " وقتى امام شافعى ( رح ) با آن بزرگوارى چنين مىگويد بزرگى او ازآنجا « الف » قياس كن و امام حصرى در حظيرهء شرح جامع الكبير آورده كه يكى بود در روم از احبار نصارى كه چندين عالم را در يافته بود و مسلمان نشده بود ، چون امام محمد ( رح ) جامع الكبير را تصنيف كرد وى آن را مطالعه كرد و بعد از آن مسلمان شد و چندين گبر مسلمان شدند و از وى سؤال كردند از سبب اسلام ، گفت كسى كه اين كتاب تصنيف كرده اگر دعوى پيغمبرى كردى و به جهت اظهار معجزه اين كتاب بيرون آوردى هيچكس نتوانستند « ب » كه ايمان نياورد « ج » و بر همه لازم شدى كه به دو ايمان آوردند ، « د » هرگاه كه اين تابع دين محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم است بىشبه اين دين برحق است - وفات ايشان در چهاردهم جمادى الاخرى سال يكصد و هشتاد و نه هجرى بود و قبر وى در رى است و نقش نگين ايشان " من صبر ظفر " .
در ذكر علامات پير كامل و ملائم آن
بدانكه طلب حق در متابعت رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم است لقوله تعالى
" إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي "
« ه » هركه به غير متابعت رسول ( صلى اللّه عليه و آله و سلم ) بسبب شيخزادگى و سيدزادگى خود را پيرى و پيشواى سازد او ضال و مضل است كما قال الجنيد للشّبلى يا شبلى ! اذا رأيت صوفيا و لم يكن بين يديه تفسير و على يمينه احاديث و شماله كتب الفقه تعلم انّه شيطان و ما صدر منه مكر و استدراج يعنى هرگاه كه يك افعال و اقوال « و » بر خلاف اين مذكورين باشد آن صوفى
هامش
( الف ) غح ، عر - بر من قياس كن
( ب ) نتوانستى
( ج ) نياوردى
( د ) آوردندى
( ه ) آل عمران 31
( و ) غح ، عر ، مظ 1 فعل و قول