مردى بايد كه هر گامى كه در طريقت راست رفته باشد صد گام در برابر رفته باشد ، چه بىره فراوان و باراه اندكيست اگر بىراهه را نداند كسى كه از راه دور افتاده باشد او را چگونه باراه تواند آورد ؟ ! و البته كسى كه بىراهه را نداند براهبرى مسلمانان او را مشغول نبايد شد . اما اين ساعت جهان پربدعت شد و حرامخواران مبتدع خود را به لباس مردان پوشيدهاند و اضلال را ارشاد نام نهادهاند . اگر كسى اين قدر مىكند كه مسلمانان را از ارادت شيطان نگاه مىدارد و به ذكر خداوند تعالى و حلال خوردن مىفرمايد ، چه بهتر ازين باشد ، خداش خير دهاد .
ديگر اخى على مصرى سؤال كرد كه نشر زمان و طى حروف و آنچه ازين انواع گفتهاند چونست ؟ - فرمود كه همه هست و مرا تحقيق شده و با حكما بحثها افتاده و در معراج رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلم ، و ايشان ملزم شدهاند بعون اللّه تعالى و در اين معنى اصل آنست كه بدانى كه حق تعالى جوهر مادهيى را كه اصل اجسام خواهد بود قابل آفريده ، چنانچه هرگونه كه خواهد و به هرچه فرمايد قبول كند . پس همچنان كه موم در دست نخلبند چگونه منقاد است كه به هر صورت و شكل كه مىخواهد قبول مىكند ، جملهء اشيا در تحت تصرف و قدرت حق همچنان منقاد است . بلكه آن انقياد خود كاملتر بود . چه آوردهاند : مثال براى تفهيم خلق است ، نمىبينى كه آتش را چون امر كرد چگونه از خاصيت خود بازايستاد و ابراهيم عليه السلام را نسوخت ، و آب را چون امر شد چگونه به جهت موسى عليه السلام ترك اغراق كرد و آهن در دست داود عليه السلام چگونه نرم شد و ناقهء صالح عليه السلام از كوه بيرون آمد كه در سنگ هيچ
چهل مجلس ( فارسى ) — صفحة 118
مساهمون: علاء الدوله سمنانى
ص١١٨