صفحه 19 سطر 13 لا تتفكروا فى ذات اللّه
اشاره به حديث نبوى است : تفكروا فى كل شئ و لا تتفكروا فى ذات اللّه فان بين السماء السابقه الى كرسيه سبعة آلاف نور و هو فوق ذالك .
( جامع صغير ج 1 ص 131 )
مولوى گويد :
زين وصيت كرد ما را مصطفى * بحث كم جوييد در ذات خدا
( احاديث مثنوى - فروزانفر )
صفحه 20 سطر 7 علم اليقين و عين اليقين و حق اليقين
علم اليقين ، علمى است كه به شرط برهان بود و عين اليقين به حكم بيان و حق اليقين به نعت العيان و لذا علم اليقين براى ارباب عقول است و عين اليقين براى اصحاب علوم است و حق اليقين براى اصحاب معارف .
( رساله قشيريه ص 44 )
عبد الرزاق كاشانى گويد : به عقيده صوفيان دانستن معنوى بر سه گونه است : علم اليقين و عين اليقين و حق اليقين . در حالت اول آدمى به استدلال عقلى علوم را دريابد و در حالت دوم به يقين معلوم را مشاهده كند و در حالت سوم به حقيقت رسد .
( مصباح الهداية و مفتاح الكفاية - عز الدين محمود كاشانى ص 52 )
علم اليقين تصور و تعقل كردن مطلب است به آن نهج كه در نفس الامر چنان است ، عين اليقين مشاهده كردن مطلب است چنانچه هست و حق اليقين فناء در حق و بقاء در او است علما و شهودا و حالا و او است مراد از لقاء ، فى قوله تعالى :
فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً
( 18 / 110 ) .
( مراحل السالكين ص 21 )