صفحه 22 سطر 18 لا يسعنى فيه ملك مقرب
اشاره است به حديث : لى مع اللّه وقت لا يسعنى فيه ملك مقرب و لا نبى مرسل .
( تحفة اهل العرفان ص 103 )
صفحه 23 سطر 1 فانى اباهى بكم الامم يوم القيامة
حديث نبوى : تناكحوا تكثروا فانى اباهى بكم الامم يوم القيامة و لو بالقسط .
( كشف المحجوب - هجويرى ص 470 / سفينة البحار - قمى ج 1 ص 561 )
صفحه 24 سطر 5 بىيبصر و بىينطق
اشاره است به حديث : لا يزال عبدى يتقرب الى بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت له سمعا و بصرا و يدا و مؤيدا و لسانا بىيسمع و بىيبصر و بىينطق و بىيبطش .
( كشف المحجوب - هجويرى ص 326 )
اين حديث به صورتهاى گوناگون نقل شده و از جمله در اصول كافى بدين شكل ذكر گرديده است :
عن ابى جعفر ( ع ) قال لما اسرى بالنبى ( ص ) قال يا رب ما حال المؤمن عذك ؟ قال يا محمد من اهان لى وليا فقد بارزنى بالمحاربة . ما يتقرب الى عبد من عبادى بشئ احب الى مما افترضت عليه و انه ليتقرب الى بالنافلة حتى احبه فاذا احببته كنت اذا سمعه الذى يسمع به و بصره الذى يبصر به و لسانه الذى ينطق به و يده التى يبطش بها و ان دعائى اجبته و ان سالنى اعطيته .
( اصول كافى ج 4 ص 43 )
صفحه 24 سطر 9 وجود و عدم
وجود به معناى هستى در برابر عدم يعنى نيستى است .
صفحه 25 سطر 3 انطماس
ناپديد گرديدن و پوشيده شدن .
( فرهنگ نفيسى )
حق اليقين في معرفة رب العالمين ( فارسى ) — صفحة 60
مساهمون: الشيخ محمود الشبستري
ص٦٠