صفحه 16 سطر 12 تعين
عبارت از چيزى است كه به وسيلهء آن چيزى از غيرش ممتاز شود ، به نحوى كه غيرش در آن مشارك نباشد .
( اسفار ج 1 ص 113 )
صفحه 17 سطر 14 صفات سلبى
صفات يا ايجابى ثبوتىاند كه صفات كمال و جلالاند ، يا صفات سلبى قدوسىاند كه صفات جلالاند و خداى متعال را صفات عين ذات است .
( فرهنگ علوم عقلى - سجادى ص 320 )
صفحه 17 سطر 19 عرض ( عارضى )
عرض آن بود كه هستى وى اندر چيزى ديگر ايستاده بود كه آن چيز بى وى هستىاش خود تمام بود .
( دانشنامه - الهيات ص 9 )
صفحه 19 سطر 5 من عرف نفسه فقد عرف ربه
در شرح نهج البلاغة جلد 4 صفحه 547 منسوب است به حضرت امير ( ع ) و با تغيير اذا عرف نفسه جزو احاديث نبوى است .
( كنز الحقايق ص 9 )
و مؤلف اللولوء المرصوع صفحه 86 به نقل از ابن تيميه آن را از موضوعات مىشمارد .
( احاديث مثنوى - فروزانفر )
صفحه 19 سطر 12 بسيط
آنچه كه جزئى نداشته باشد ، نه جزء عقلى و نه خارجى ، بسيط گويند .
( فرهنگ علوم عقلى - سجادى )
حق اليقين في معرفة رب العالمين ( فارسى ) — صفحة 57
مساهمون: الشيخ محمود الشبستري
ص٥٧