تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ اسلام ( از جاهليت تا رحلت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله وسلم ) — صفحة 216

مساهمون:

ص٢١٦

مىپذيرفتند . « 1 » از اين گذشته ، منبع درآمد آنان هدايا و خيراتى بود كه عامهء يهوديان به عنوان پاسدارى از تورات به آنها مىپرداختند . از اين‌رو مىترسيدند با گرويدن يهوديان به اسلام ، اين درآمد قطع شود . « 2 » 4 . آنان با جبرئيل كه پيام الهى را براى پيامبر اسلام مىآورد ، دشمنى مىورزيدند « 3 » و اين موضوع را بهانه قرار داده با آن حضرت مخالفت مىكردند . 5 . قرآن بسيارى از عقايد و اعمال يهود و مواردى از تعليمات تورات را باطل معرفى مىكرد « 4 » و در بسيارى از احكام و برنامه‌ها با يهود مخالفت مىورزيد . « 5 » اين موضوع ريشه در گذشته‌ها داشت ؛ پيش از ظهور اسلام ، اهل كتاب از نظر فرهنگى ، نسبت به بت‌پرستها برترى داشتند و مشركان به ديدهء احترام به آنها مىنگريستند . « 6 » بعد از ظهور اسلام نيز اين زمينهء ذهنى كم و بيش باقى بود . از اين‌رو گاهى مسلمانان در مدينه در مورد مسايل مذهبى ، پرسشهايى از آنان مىكردند و آنان مطالب تورات را به عربى براى مسلمانان تفسير مىكردند ، درحالىكه اطلاعات مذهبى آنان غالباً غلط و تحريف‌يافته بود . از اين جهت پيامبر اسلام به مسلمانان توصيه مىكرد كه سخنان اهل‌كتاب را تصديق نكنند . « 7 » حضرت روزى به عمربن‌خطّاب فرمود : « سوگند به خدايى كه جانم در دست اوست ، اگر خود موسى

هامش
( 1 ) . توبه ( 9 ) : 31 .
( 2 ) . بقره ( 2 ) : 79 ؛ آل عمران ( 3 ) : 187 ؛ توبه ( 9 ) : 34 ؛ بيهقى ، دلائل‌النبوة ، ترجمهء محمود مهدوى دامغانى ( تهران : مركز انتشارات علمى و فرهنگى ، 1361 ) ، ج 2 ، ص 186 - 187 .
( 3 ) . بقره ( 2 ) : 97 - 98 ؛ ابن‌سعد ، الطبقات‌الكبرى ( بيروت : دارصادر ) ، ج 1 ، ص 175 ؛ حلبى ، السيرةالحلبية ، ( انسان العيون ) ( بيروت : دارالمعرفة ) ، ج 1 ، ص 329 .
( 4 ) . نسا ( 4 ) : 46 ، 155 - 158 ؛ توبه ( 9 ) : 30 .
( 5 ) . مرتضىالعاملى ، الصحيح من سيرة النبى الأعظم ، 1403 ه . ق ) ، ج 3 ، ص 106 ؛ ر . ك : صحيح بخارى ، شرح و تحقيق : الشيخ قاسم الشماعى الرفاعى ( بيروت : دارالقلم ، ط 1 ، 1407 ه . ق ) ، ج 7 ، باب 486 ، حديث 1188 ؛ صحيح مسلم ، بشرح النووى ، ج 14 ، ص 80 .
( 6 ) . مرتضى العاملى ، پيشين ، ج 1 ، ص 175 - 176 .
( 7 ) . صحيح بخارى ، همان چاپ ، ج 9 ، باب 1190 ، ص 772 .