دارد اگر قصاص كنند ، و مراد از جائفة آنكه زخم در داخل بدن كه جوف بدن ميگويند وارد شود كه آن هم خطر اتلاف نفس دارد .
6 - جانى بايد عاقل و بالغ باشد .
7 - بايد تماثل در سلامت و شلل باشند يعنى سالم را براى شل قصاص نميكنند 8 - جراحاتى كه قابل قصاص نيست مثل رضعة اللحم ( گوشت بدن كوبيده شده باشد ) و فكة العظم ( جدا كردن استخوان از مفصل ) بايد ارش بگيرند و براى هر يك يك آنها در فقه ارش معين شده حتى ارش خدش كه پوست بدن جدا شده باشد يا بريده شده و لو خون هم نيايد .
9 - اگر چند نفر مشتركا جنايت وارد كردند بقتل يا جرح ولى مقتول ميتواند تمام آنها را قصاص كند لكن به شرط آنكه ديه هر يك را به قدر سهم بپردازد اگر دو نفر هستند يك ديه كامل بهر يك نصف ديه بدهد و اگر ده نفر باشند بايد نه ديه كامل بهر يك صد نود ديه كه نه عشر است بدهد و به همين حساب اگر سه نفرند بهر يك دو ثلث ديه ، چهار نفرند بهر يك سه ربع ديه ، پنج نفر هر يك چهار خمس و هكذا ، و اگر ديه مطالبه كرد مجموعا يك ديه بايد بدهد و بحسب عدد تقسيم كنند اگر دو نفرند هر يك نصف ديه بدهند اگر ده نفرند هر يك عشر ديه و به همين حساب .
10 - اگر اولياء مقتول متعدد شدند و بعضى عفو كردند بعض ديگر مىتوانند قصاص كنند لكن بايد سهم آنكه عفو كرده رد كند الى غير ذلك از فروع كثيره كه محل تعرضش فقه است .
وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها
چون تورات الواح بود مكتوبا نازل شد بخلاف قرآن كه عين عباراتش كلام الهيست مقروا نازل شد از اين جهت قرآنش گفتند و ضمير عليهم راجع بيهود است كه در آيه قبل فرمود
لِلَّذِينَ هادُوا
و ضمير فيها راجع