سؤالا و جوابا مراد مأكولات و مطعومات است .
وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ
مراد از جوارح ظاهرا خصوص كلاب معلم است كه براى شكار مىبرند و تعبير بتازى ميكنند و مراد از مكلبين كسانى هستند كه داراى كلاب معلمهاند و حكم مسئله اينست كه اگر در مورد رهايى كلاب براى صيد بسم اللَّه بگويند و كلاب صيد را بگيرند نه براى خود كه او را پاره كنند بلكه نگاه دارند براى صاحب خود و تا صاحب بر سر صيد برسد آن صيد مرده باشد اين حلال است و اگر هنوز رمقى دارد او را ذبح كنند بطريق مشروع و شرط است كه اين كلاب را به اين دستور تعليم داده باشند
تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ
كه تعليم داده باشند اين كلاب را به اين دستورى كه خداوند بشما تعليم فرموده كه ذكر شد
فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ
كه براى شما نگه داشته باشند
وَ اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ
كه همان موقع رهايى بسم اللَّه بگوئيد .
مسئلة - ساير وسائل شكار مثل باز شكارى يا تير انداختن يا وسائل ديگر حكمش چيست .
جواب - اگر موقعى كه صيد بدست آمد هنوز رمقى دارد و لو به اينكه گوشش حركت كند يا چشمش باز و بسته شود او را ذبح شرعى كنند حلال مىشود و الا حرام
وَ اتَّقُوا اللَّهَ
نه به نحوى كه امروز ميان شكارچيها معمول است كه سر او را ميكنند يا بانحاء ديگر ميكشند يا بدست نيامده مرده باشد اينها تماما حرام است
إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ
تفسيرش گذشت .