كنيم بهشتهايى كه از پاى قصرها و زير درختان آنها جوىهايى جارى باشد و اينها هميشه در آن بهشتها هستند ببودن ابدى وعده الهى حق است و كيست راستگوتر از خداوند .
وَ الَّذِينَ آمَنُوا
ايمان تحقق پيدا نميكند مگر به اعتقاد بجميع عقائد حقه مطابق مذهب شيعه اثنى عشريه بدون انكار ضروريات دين و مذهب و بدون گذاردن بدعتى در دين و بدون ارتكاب اعمالى كه باعث سلب ايمان مىشود ، و در ايمان چهار امر معتبر است :
1 - يقين كه اگر شك ، شبهه ، مظنه در يكى از اجزاء ايمان وارد شود ايمان زائل مىشود .
2 - اعتقاد يعنى پا بر جا و دلبستگى و در بند بودن .
3 - قرار بجميع شراشر وجود قلبا و لسانا كه مصداق
وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ
نمل آيه 4 ، نباشد . 4 - تسليم .
وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ
مسلما مراد جميع صالحات نيست زيرا ممكن نيست كسى بتواند همه آنها را بجا آورد و نيز مسلما مراد اين نيست كه جميع اعمالش صالح باشد زيرا حتى انبياء ترك اولى از آنها صادر شده و اين معنى خصيصه محمد و آل او صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم است بلكه مراد اينست كه واجبات شرع را عمل كند و از محرمات اجتناب كند يا موفق بتوبه شود يا مورد مغفرت و شفاعت گردد يعنى با ايمان و بدون گناه از دنيا رود .
سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ
جمع جنة است و گذشت كه هشت جنة داريم و بعيد نيست بگوئيم مراد باغات بسياريست كه هر بهشتى در او هست الى ما شاء اللَّه .
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
مكرر توضيح داده شده
خالِدِينَ فِيها أَبَداً
كلمه ابدا تأكيد در خلود است و الا نفس خلود دلالتش بر تأبيد تمام است .