[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 107 ]
وَ لا تُجادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ خَوَّاناً أَثِيماً ( 107 )
و مجادله نكن از كسانى كه بجانهاى خود خيانت ميكنند محققا خداوند دوست نميدارد كسى را كه كارش خيانت است و معصيت و گناه .
وَ لا تُجادِلْ
در اين مقام بمعنى طرفدارى است
عَنِ الَّذِينَ يَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ
از آدم خيانت كار طرفدارى از حق بسيار ممدوح است چه مطالب حقه از عقائد و احكام شرعيه و قضاياى حقه باشد و چه از صاحب حق باشد و قوله تعالى
وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
اشاره به همين است كه در سوره نحل آيه 626 ميفرمايد
ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
اما طرفدارى از باطل يا از اشخاص خيانتكار و دعاة باطله بسيار مذموم است كه بخواهد ابطال حقى يا اثبات باطلى را كند و آيه اشاره به همين است و خطاب اگر چه برسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم است لكن حكم مطلق است و مراد امت است و الا مقام رسالت اجل از اينست كه طرفدار خائن باشد يا طرفدار باطل .
سؤال - خائن خيانت به ديگران مىكند يا عرض يا نفس يا مال و در آيه تعبير فرمود بخيانت بنفس خود .
جواب - اولا هر فاسق و فاجرى آنچه مىكند و بال و نكبتش در دنيا و آخرت به خودش متوجه مىشود خائن هم و بال خيانتش عقوبة عملش به خود بر ميگردد
إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها
بنى اسرائيل آيه 7 . و ثانيا ممكن است كلمه
أَنْفُسَهُمْ
بمعنى يكديگر باشد مثل
فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ
كه خيانت به يكديگر ميكنند .
( مسئلة )
خيانة در امر دين خيانت با انبياء و اولياء و مؤمنين است چه در جان آنها يا عرض