[ سوره النساء ( 4 ) : آيه 63 ]
أُولئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ عِظْهُمْ وَ قُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً ( 63 )
اينها كسانى هستند كه خداوند خبر از قلوب آنها دارد و عالم به مقصود آنها و در اين اعتذارى كه گفتند
إِنْ أَرَدْنا إِلَّا إِحْساناً وَ تَوْفِيقاً
كذب محض است و در باطن منافق و معاند هستند پس از آنها اعراض نما و آنها را موعظه فرما و در مورد آنها فرمايش رسايى فرما .
( اولئك ) اشاره بمنافقين است كه تحاكم الى الطاغوت كردند و مورد اضلال شيطان شدند
الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ
كه باطن آنها غير ظاهر آنها است باطن كافر ظاهر مسلمان ، ميگويند ما نظرمان احسان و توفيق بين مسلمين است و در باطن غرض آنها تفرقه است چنانچه مفاد
يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُوداً
است .
فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ
از اين جمله استفاده مىشود كه حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم منافقين را ميشناخت لكن مأمور بود كه متعرض آنها نشود و نفاق آنها را ظاهر نكند و لكن بطور كلى موعظه و نصيحت كه نفاق بدترين اقسام كفر است چنانچه در قرآن خداوند متعال ميفرمايد
إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ
نساء آيه 145 ولى شخصى را معين نميكند كه كيانند .
وَ قُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغاً
حجت را بر آنها تمام كند كه راه عذرى بر احدى از آنها باقى نماند لذا در غدير خم در آن خطبه مفصله چندين مرتبه عرض كرد ( اللهم بلغت )
لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ يَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ
انفال آيه 42 ،
قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ
انعام آيه 149 .