معرفى شد ، نيامده است ، و فقط كتابى ذكر شده كه تحت رديف 409 در كتابشناسى ، بهعنوان « عين الحياة » از حكيم محمد مجير دربارهء پادزهر معرفى شده است كه شايد منظور همين رساله اول مذكور باشد .
19 - الگود ، مؤلف كتاب « تشريح الابدان » ( رديف 124 ) را : « منصور بن محمد بن فقيه الياس » مىداند و مىگويد نام ديگر اين كتاب : « تشريح منصورى » است ( طب در دورهء صفويه ، ص 157 ) ، اما مؤلف كتاب مذكور در الذريعه : « منصور بن محمد بن احمد » است . ضمنا تحت رديف 570 كتابشناسى : « كفايهء مجاهديه » ، نام مؤلف آن در الذريعه : « منصور بن محمد بن احمد بن يوسف بن فقيه الياس » ذكر شده است و از طرفى ، با توجه به توضيح ذيل رديف 571 : « كفايه منصورى » ؛ اين كتاب نام ديگر « كفايه مجاهديه » مىباشد . بهعلاوه ، كتاب : « طب در دورهء صفويه » ( ص 210 ) نيز مؤلف :
« كفاية منصورى » ، « كفاية مجاهديه » و « التشريح » را يكى مىداند . بنابراين ، مىبايست مؤلف تمام كتابهاى مذكور در فوق ، گرچه نام وى با كمى اختلاف نوشته شده است ، يكى باشد .
20 - نام ديگر كتاب : « بخيه مرتضى قلى » ( رديف 63 ) ، « خرقه خانم » يا « خرقه خانم در علم طب » است و به نام شاه سليمان صفوى مىباشد . اين كتاب از سى باب ( سى بخيه ) تشكيل شده ( طب در دوره صفويه ، صفحات 49 و 53 ) : « و مخصوصا فصل بيستم از اهميت خاصى برخوردار است ، زيرا در اين فصل است كه از بيهوشى صحبت مىكند » ( همان ، ص 254 ) .
21 - از آنجا كه الگود مىگويد : « كتاب برء الساعة بهوسيلهء شيخ جابر الانصارى در
بررسى متون طب شيعه در تاريخ پزشكى ( فارسى ) — صفحة 282
مساهمون: حسن منتصب مجابى
ص٢٨٢