مىتوان گفت اين مطلب اعجاز علمى قرآن را ثابت نمىكند . همانطور كه صدر آيه
قَدَرٍ مَعْلُومٍ
دلالت بر اعجاز علمى قرآن نداشت ؛ چرا كه آيه خبر از مطالبى مىدهد كه مردم مىدانند ( و لو اجمالا ) و محتواى خبر آيه از اخبار غيبى نيست كه كسى نداند و نتواند مثل آن را بياورد .
آيه : 5
موضوعات : خلقت انسان - مراحل خلقت - مراحل رشد جنين منبع : مقدمهاى بر جنينشناسى در قرآن صفحه : 119
« . . . بعد از مضغه ( گوشت جويده ) قسمتى شكل يافته و قسمتى شكل نيافته ( بوجود آورد ) . . . » « 1 »
اين عبارت ظاهرا بيان مىكند كه جنين از دو بافت « متمايز » و « غير متمايز » ايجاد شده است . مثلا وقتى كه استخوانها از حالت غضروفى متمايز مىشوند ، بافت همبند جنينى ( مزانشيم ) اطراف آن ، « غير متمايز » مىماند كه البته آن هم بعدا تمايز يافته و به ماهيچه و رباط تبديل مىگردد .
. . . وَ نُقِرُّ فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى . . .
« و ما خواستيم كه در رحم براى دورهى مشخصى بماند . . . » .
ظاهرا اين آيه بيان مىكند خداوند تصميم گرفته كه جنينها تا آخر دورهى حاملگى در رحم بمانند ، دانش كنونى بيان كرده كه بسيارى جنينها در طول اولين ماههاى تكاملى سقط مىشوند و فقط حدود 30 % تخمها هستند كه تكامل يافته و متولد مىگردند .
آيه : 5
آيات مرتبط : 12 تا 15 مؤمنون - 24 حشر موضوعات : خلقت انسان - مراحل خلقت منبع : اولين دانشگاه و آخرين پيامبر جلد 1 صفحات : 316 تا 321
مراحل خلقت
1 - انسان از عصاره و فرآوردههاى خاك ( سلاله طين ) خلق شده و در قسمت بيولوژى موضوع آفرينش آدم بود كه بحث كرديم عصارههاى خاك يعنى يد - كلسيم ، آهن و . . . رل اساسى را در دگرگون ساختن زندگى و آفرينش آدمى داشته و انسان بايد دائم از عصارهى خاك بدينگونه استفاده نمايد كه يا آنها را مستقيما توسط ريشهى گياه كه آن مواد را از زمين گرفته و به برگ و ساق و گل داده به عنوان غذا استفاده نمايد يا آنكه حيوان ديگرى گياهان حاصل عصارهى خاك را خورده انسان از گوشت آن حيوان استفاده كند .
2 - نطفهى زن و مرد كه بذر اوليهى خلقت آدمى مىباشند چيزى نيستند جز جمعوجورشدهى فرآورده هاى خاك كه به همان ترتيب كه الان گفته شد بدل ما يتحلل شده قسمتى صرف ساختن مو قسمتى براى مصرف گوشت ، استخوان ، ناخن و بالاخره ساختمان نطفه مىرسد .
3 - در چهارماهگى آثار حيات به دو روى مىآورد دانش بيولوژى هنوز پاسخگوى اين قسمت نبوده يعنى حد فاصل مرحلهى حيات با مرحلهى قبل از آن را نمىتواند مشخص سازد نطفهها موجود زندهاند و داراى حيات - شايد مقصود حضرت از شروع حيات در اينجا شروع هماهنگى و همكارى بين الاعضاء است كه مقارن چهار ماهگى شروع مىشود .
4 - تا بر استخوانها گوشت پوشانده نشود خلق
هامش
( 1 ) . حجت الاسلام / 5 .