تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قرآن و طب ( فارسى ) — صفحة 165

مساهمون:

ص١٦٥

آيه : 98 وَ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ

موضوعات : خلقت انسان - مراحل خلقت - خلقت انسان از نطفه منبع : آياتى كه از علوم مىگويند صفحات : 72 و 73

اجزاى اوليه‌ى تشكيل‌دهنده‌ى نطفه‌ى انسان

وَ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَ مُسْتَوْدَعٌ
« 1 » « شما را از يك نفر آفريد برخى پايدار و خلقت كامل دارند و برخى ناپايدارند . » يعنى شما با چهره‌هاى گوناگون و افكار متفاوت و تنوع وسيع همه از يك فرد آفريده شده‌ايد . و چون آدم و حوا هر دو از خاك آفريده شده‌اند و هر دو يك جنس و يك نوع مىباشند كلمه‌ى نفس واحده به كار رفته است . در اينكه منظور از پايدار و ناپايدار چيست ؟ تفاسير گوناگون است . نخست اينكه منظور از « مستقر » انسانهايى است كه آفرينش آنها كامل شده در قرارگاه رحم مادر گام نهاده‌اند و « مستودع » افرادى كه هنوز آفرينش آنها پايان نيافته و به صورت نطفه‌اى در صلب پدران هستند . ديگر اينكه مستقر اشاره به روح انسان است كه پايدار است و مستودع اشاره به جسم انسان است كه فانى و ناپايدار است . اين احتمال نيز هست كه اشاره به اجزاى اوليه‌ى تشكيل‌دهنده‌ى نطفه‌ى انسان بوده باشد . زيرا چنان كه مىدانيم نطفه‌ى انسان از دو جزء يكى اوول و ديگرى اسپرم تشكيل يافته است . نطفه‌ى ماده در رحم ثابت و مستقر است ولى نطفه‌ى نر به صورت جانداران متحرك به سوى او با سرعت حركت مىكند و نخستين اسپرم كه به اوول مىرسد با او مىآميزد و تخم تشكيل مىدهد . « 2 »

آيه : 99 وَ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَراكِباً وَ مِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ وَ جَنَّاتٍ مِنْ أَعْنابٍ وَ الزَّيْتُونَ وَ الرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَ غَيْرَ مُتَشابِهٍ انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَ يَنْعِهِ إِنَّ فِي ذلِكُمْ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

آيات مرتبط : 91 اسراء - 28 عبس - 266 بقره - 4 رعد - 11 و 67 نحل - 32 كهف - 19 مؤمنون - 34 يس - 32 نبأ موضوعات : بهداشت - بهداشت تغذيه - انگور منبع : آموزه‌هاى تندرستى در قرآن صفحات : 57 تا 58

انگور

در قرآن كريم بيش از « 11 » « 3 » مرتبه درباره‌ى انگور سخن گفته است :
وَ جَنَّاتٍ مِنْ أَعْنابٍ
« 4 » « و باغ‌هايى از درخت انگور ، براى شما پديد آورده‌ايم » . « شيخ حر عاملى » احاديث زيادى را در كتاب « وسائل الشيعه ، ج 17 ، ص 117 » درباره‌ى استحباب خوردن انگور بيان كرده است .
هامش
( 1 ) . انعام / 98 . ( 2 ) . تفسير نمونه ، ج 5 ص 368 . ( 3 ) . اسراء / 91 ؛ عبس / 28 ؛ بقره / 266 ؛ انعام / 99 ؛ رعد / 4 ؛ نحل / 11 و 67 ؛ كهف / 32 ؛ مؤمنون / 19 ؛ يس / 34 ؛ نبأ / 32 . ( 4 ) . انعام / 99 .