3 : اتانازى اجبارى :
بيمار بهطور واضح از مردن امتناع مىورزد اما درخواست او پذيرفته نمىشود .
4 : اتانازى اختيارى ( داوطلبانه ) :
زمانى است كه بيمار آن را درخواست مىنمايد .
5 : اتانازى غير اختيارى ( غير داوطلبانه ) :
به علت وضعيت خاص بيمار قادر به اطلاع يافتن از درخواست او نيستيم اتانازى كودكان معلول ، افراد دچار مرگ مغزى از اين نوع است از آن جا كه طرح اصلى اتانازى برخواسته از بطن كشورهاى اروپايى است و با توجه به فقدان يك پژوهش جامع در كشور ما كه مسئله اتانازى را از ديدگاه قرآن ، سنت و طب بررسى كرده باشد اين پژوهش با هدف تبيين اين موضوع از ديدگاه فوق صورت گرفته است .
روش بررسى :
اين پژوهش از نوع مطالعات كتابخانهاى است .
بحث و نتيجهگيرى :
ديدگاه پزشكان ايرانى در مورد اتانازى
در مطالعهاى كه در تهران در سال 80 - 1379 پيرامون نگرش پزشكان عمومى و متخصص در ارتباط با اتانازى بر روى 321 نفر صورت گرفت نتايج حاكى از آن بود كه 29 درصد پزشكان با مقولهاى اتانازى آشنايى نداشته و 40 درصد پزشكان حد اقل با يك نوع اتانازى موافق بودند كه نسبت به مخالفين از سن كمتر و سابقه طبابت كمتر برخوردار بودند .
همچنين آقايان بيشتر از خانمها با مقوله اتانازى موافق بودند اغلب موافقين با روش غير فعال اتانازى در مورد بيماران صعب العلاج با درد و رنج شديد و بدون اميد به زندگى و نوزادان با ناهنجاريهاى شديد مادرزادى و بيماران با معلوليت شديد و ناتوانى جسمى ، موافق بودند و مهمترين علت پذيرش آن را نجات بيمار از درد و رنج غير قابل درمان مىدانستند در اين مطالعه مشخص شد مخالفين عمدهترين دليل مخالفت خود را مغايرت اين امر با اخلاق پزشكى عنوان كرده و به آن واژه قتل نفس را اطلاق نمودهاند و معتقدند اين امر بر روابط پزشك و بيمار اثر سوء خواهد داشت ( 3 ) .