گردد اما روح را كه حقيقت وجودى انسان و سبب برترى او بر حيوان است به نابودى مىكشاند فقهاى اسلام اتانازى را قتل نفس شمرده و حرام مىدانند از ديدگاه طب در نظرسنجىهاى انجام گرفته 35 % پزشكان مورد بررسى با اتانازى موافق و دليل آن را احترام به آزادى و اختيار بيمار و حق او در تعيين سرنوشت خويش و رهايى از درد و رنج مىدانند و اكثريت پزشكان مخالف ، اتانازى را مغاير با موازين پزشكى دانسته و آن را قتل نفس شمرده و معتقدند اين عمل بر روابط بين بيمار و پزشك تاثير منفى دارد .
واژههاى كليدى :
اتانازى ، قتل ، قرآن ، طب ، سنت
مقدمه :
يكى از مباحث نوين در عرصههاى پزشكى ، حقوقى و اخلاقى و مذهبى موضوع اتانازى مىباشد . اتانازى بهمعناى كشتن عمدى يك بيمار به دليل ترحم و دلسوزى به وسيله به كار بردن يك ماده كشنده يا ترك مراقبتهاى لازم و ضرورى تعريف شده است ( 1 ) .
ديكشنرى اكسفورد اتانازى را اينگونه تعريف مىكند كشتن بدون درد يك بيمار كه از بيمارى درمانناپذير و دردناك رنج مىبرد ( 2 ) .
هدف اصلى از ارتكاب اين نوع قتل رهانيدن بيمار از درد و رنج است و بدين خاطر اتانازى بهمعناى مرگ آسان يا قتل از روى ترحم به كار مىرود كه در اين نوع قتل اهداف ديگرى چون جلوگيرى از صرف هزينه اقتصادى نيز مطرح است .
[ تقسيم بندي دقيق از مراحل اتانازي ]
تقسيمبندى دقيق از انواع اتانازى وجود ندارد ولى معمولا به 5 نوع تقسيم مىشود .
1 : اتانازى فعال :
در اين نوع اتانازى پزشك عمل مثبتى را در جهت سلب حيات از بيمار انجام مىدهد .
2 : اتانازى غير فعال :
اين شكل از اتانازى به منع يا دريغ داشتن درمان حفظكننده حيات اشاره دارد .