اتانازى از ديدگاه قرآن ، سنت و طب
مسعود بسامى « 1 » ، آمنه قرتپه « 2 »
چكيده
يكى از مباحث نوين در عرصههاى پزشكى ، حقوقى اخلاقى و مذهبى موضوع اتانازى مىباشد كه بهمعناى مرگ آسان يا قتل از روى ترحم به كار مىرود . هدف اصلى از ارتكاب اين نوع قتل كه با سلب حيات بيمار محقق مىشود و رهانيدن بيمار صعب العلاج از درد و رنج است از آنجا كه طرح اصلى اتانازى بر خواسته از بطن كشورهاى اروپايى است و با توجه به فقدان يك پژوهش جامع در كشور ما كه مسئله اتانازى را از ديدگاه قرآن ، سنت و طب بررسى كرده باشد اين پژوهش با هدف تبيين اين موضوع از ديدگاه فوق صورت گرفته است .
روش بررسى :
اين پژوهش از نوع مطالعات كتابخانهاى است .
نتايج :
براساس آيات 33 و 29 سوره نساء ، آيه 178 سوره بقره ، 151 سوره انعام و 32 سوره مائده ، قرآن اتانازى را از هر نوع كه باشد نفى مىكند و براساس روايات معصومين ( ع ) و فتواى فقها اتانازى پذيرفته شده نيست . در نظرسنجى از برخى از پزشكان اقليت آنها با اتانازى موافق و اكثريت با آن مخالف هستند .
نتيجهگيرى :
قرآن و اسلام اتانازى را از هر نوع كه باشد نفى مىكنند و آن را از مصاديق قتل نفس مىدانند و اين ديدگاه از آنجا ناشى مىشود كه انسان مالك حيات خويش نيست و نفس او بهعنوان موهبتى الهى در وجود او به وديعه گذاشته شده است . از ديدگاه سنت ائمه ( ع ) بيمارى را فضل خداوندى و فرصتى مناسب براى خداشناسى و تزكيه نفس مىدانند هرچند اتانازى به ظاهر باعث آسايش جسم مى
هامش
( 1 ) . كارشناس ارشد حقوق جزا و جرمشناسى .Email : m - bassami @ yahoo . com( 2 ) . كارشناس ارشد روانشناسى تربيتى .