تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قرآن و طب ( مجموعه مقالات ) ( فارسى ) — صفحة 293

مساهمون:

ص٢٩٣
چهار سالش تمام شود به او مىگويند كه هفت مرتبه بگويد : « صلّى اللّه على محمد و آله » پس چون پنج سالش تمام شود او را وامىدارند كه خدا را سجده كند . اما چون شش سالش تمام شود ، نماز را به او ياد مىدهند و چون هفت سالش تمام شد ، وضو را به او ياد مىدهند و او را به نماز امر مىكنند و چون نه سالش تمام شود وضو و نماز را به خوبى به او مىآموزند و از ترك وضو و نماز او را نهى كنند . پس چون كودك وضو و نماز را ياد گرفت ، خداوند پدر و مادرش را خواهد آمرزيد . مفاهيم عميق اين حديث از جمله اينكه اقامه نماز پس از اقرار به توحيد و نبوت ( كه اساسىترين اصول اعتقادى اسلام هستند ) قرار گرفته و اينكه عمل به اين حديث ضامن آمرزش پدر و مادر تلقى شده است ، بايد به دقت مورد توجه خانواده‌ها قرار بگيرد . 9 - تاثير نماز بر سلامت جسمى كودكان سلامت كودكان ، از آرزوها و ايده‌آل‌هاى همه جوامع بشرى است . ازاين‌رو مجامع بين المللى متعددى با قصد حمايت از سلامتى كودكان بوجود آمده‌اند . اما آنچه كه كمتر مورد توجه همه اين مجامع بوده است ، توجه به نقش عميق دستورات دينى در ايجاد سلامتى كودكان باشد . به‌عنوان مثال حدود دو دهه پيش ، مجامع علمى جهان ، شير مادر را براى شيرخواران ، بىكفايت تشخيص دادند و اقدام به تهيه شيرخشكى كه گمان مىبردند . مفيدتر از شير مادر است ، نمودند و انواع شيرخشك را با تبليغات وسيع به نفع آنها و عليه شير مادر ، به بازار فرستادند . اين در حالى بود كه از قرن‌ها پيش در آيات استوار قرآن از جمله آيه شريفه 233 از سوره مباركه بقره و آيه 12 از سوره مباركه لقمان ، چند بار تأكيد بر استفاده از شير مادر ، آن هم تا سن دوسالگى شده بود . با اين وجود بسيارى از مادران ( از جمله حتى مادران مسلمان ) گول تبليغات علمى را خوردند و به كودكان خود به جاى حياتىترين ماده غذايى كه توسط آفريدگار هستى توليد و توصيه شده بود ، شيرخشك بىخاصيت و مضر ساخت انسان‌ها را خوراندند . اما چند سال بعد با پيشرفت دانش ، برخى برترىهاى شير مادر ، روشن شد و اين بود كه دامنه تبليغ عليه آن محدودتر شد و علم نسبى بشر اعلام كرد : شير مادر ، حد اقل تا 6 ماهگى مفيدترين ماده غذايى براى كودكان