مدت واجب روزهدارى در اسلام يك ماه است و اين اندازهء زمانى ، براى قريب به اتفاق قابل انجام است ، عدهاى كه تحمل روزه را ندارند تا رفع عذر معاف شدهاند و براى قوىترها روزه مستحبى تشريع شده است . به تصريح قرآن كريم ، اين تعداد ايام در صورت رفع عذر بايد با روزه دارى جبران شود . لذا مىفرمايد :
« وَ لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ »
و هدف آن است كه شما تعداد اين روزها را كامل كنيد . « 1 »
بر اين اساس در فقه اسلامى حتى زنان حائض كه از قضاى نماز معافند از قضاى روزه معاف نيستند .
روزه در ساير اديان چه آسمانى و چه غير آسمانى نيز دقيقا و يا حدودا يك ماه بوده است . « 2 »
دانشمندان كه روزه را خانهتكانى انسان و موجب نظافت كامل دستگاهها و سلولهاى بدن مىدانند بر يك ماه روزه تاكيد دارند . « بندكيت » دانشمند فيزيولوژى يك دوره روزه را سى روز مىداند و دكتر « ژان فروموران » مىگويد : ذخاير غذايى كه در مرد 30 % و در زن 20 % است براى يك ماه بدن كافى است . « 3 » به اين معنى كه براى شستشوى رسوبات و مواد زائد كه منشا پيدايش بيمارها هستند حدود يك ماه امساك لازم است .
5 - تفاوت روزه با گرسنگى ( نيت روزه ) :
بين روزه و گرسنگى به لحاظ اثر تفاوت وجود دارد در شريعت اسلامى اگر كسى بدون قصد روزه از خوردن و آشاميدن امساك نمايد پذيرفته شده نيست . « 4 » قرآن كريم در ضمن بحث تشريع روزه مىفرمايد : « هركه كار خوب را با رغبت انجام دهد براى او بهتر است » « 1 »
هامش
( 1 ) . بقره ( 2 ) ، آيه 184
( 2 ) . ر . ك نقش روزه در درمان بيماريها . پيشين ص 8 - 9
( 3 ) . اولين دانشگاه آخرين پيامبر پيشين . ص 29
( 4 ) . ر . ك توضيح المسائل مراجع ، ج 1 ، بحث احكام روزه