تخطي إلى المحتوى الرئيسي

قرآن و طب ( مجموعه مقالات ) ( فارسى ) — صفحة 627

مساهمون:

ص٦٢٧

6 - 2 نقش درمانى روزه در حديث

همان گونه كه قرآن كريم روزه را به مصلحت روزه‌دار مىداند ، « 1 » روايات معصومين عليهم السّلام نيز بر فوايد درمانى روزه تصريح كرده‌اند . رسول گرامى اسلام مىفرمايند : « روزه بگيريد تا تندرست باشيد » « 2 » و در فرمايشى از امام على عليه السّلام آمده است : « روزه يكى از دو سلامتى است » « 3 »

6 - 3 امتيازات روزه اسلامى بر روزه طبى « 4 »

روزه اسلامى ضمن دارا بودن فوائد روزه طبى از امتيازات ديگرى هم برخوردار است . اولا : در روزه اسلامى شخص به قصد تقرب پروردگار روزه مىگيرد . و ضمن فوائد معنوى و آثار اجتماعى ، به جهت نيت و اراده قوى آثار جسمى آن نيز بيشتر خواهد بود كه پشتوانه علمى اين سخن را در بحث قبل دانستيم . ثانيا روزه طبى در تمام عمر يكى دو بار انجام مىشود ولى روزه اسلامى هر سال تكرار مىشود و نتايج عملى آن نيز همه ساله تجديد مىگردد . ثالثا روزه طبى با همه مزايايى حيرت‌آورش طاقت‌فرسا بوده و براى همه امكان‌پذير نيست و بدون مراقبت پزشك ، ممكن است خطرناك هم باشد و حال آنكه روزه اسلامى دستور ساده و راحتى است كه براى اكثر قريب به اتفاق افراد قابل تحصيل است ازاين‌رو دكتر كارلو آمريكايى مىگويد : « روزه‌اى كه اسلام واجب كرده بزرگترين ضامن سلامتى تن مىباشد . » « 1 »
هامش
( 1 ) . بقره ( 2 ) ، آيه 184 ،أَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ( 2 ) . مستدرك الوسائل ، ج 7 ، ص 502 ( 3 ) . ميزان الحكمه ، ج 2 ، ص 1682 ( 4 ) . روزه طبى امساكى است كه پزشكان براى معالجه برخى امراض تجويز مىكنند كه طى آن بيمار فقط مجاز به نوشيدن آب است
قرآن و طب ( مجموعه مقالات ) ( فارسى ) — صفحة 627 | بنياد پژوهشهاى قرآنى حوزه و دانشگاه