هاى نسل حاضر ، بدون آنكه به امكانات و توانمندىهاى نسلهاى آينده آسيب رساند به عبارت ديگر ، آبادانى ( مثبت ) بدون تخريب ( منفى ) تا تكامل انسان ميسر گردد .
5 - اصل دعوت به حفاظت از محيط زيست
حفاظت و مراقبت در نظام تربيتى اسلام از ديدهبانى و مراقبت از يكديگر در جامعه و محيط زيست بشر تحت عنوان « امر به معروف و نهى از منكر » ياد شده است :
« و لتكن منكم امه يدعون الى الخير و يامرون بالمعروف و ينهون عن المنكر و اولئك هم المفلحون » « 1 »
بايد از ميان شما ، جمعى دعوت به نيكى ، و امر به معروف و نهى از منكر كنند و آنها همان رستگارانند .
وقتى كه محيط زيست در اثر عملكردهاى عدهاى دچار انواع آلودگىها مىشود و يا وقتى كه كرهى زمين دچار بحرانهاى زيستمحيطى مختلف مىگردد ، اين مسايل تنها دامن انسانهاى بدكار و متخلف را نمىگيرد بلكه همهى انسانها بايد بهاى ندانمكارى آنها را بپردازند . بنابراين هيچكس نمىتواند بگويد كه چون وظيفه خود را انجام داده ، از آثار ناگوار وظيفهناشناسىهاى ديگران بر كنار خواهد ماند ، چراكه آثار مسايل اجتماعى ، فراگير است . اين درست مانند آن است كه در حديث پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم آمده است ، عدهاى از مسافران يك كشتى ، اقدام به انجام اعمالى نمايند كه سوراخ شدن قسمتى از بدنه كشتى را در پى داشته باشد . بدون ترديد ، عواقب ناگوار اينگونه عملكردها ، تنها دامن عاملين چنين عملى را نخواهد گرفت بلكه همه مسافران كشتى بايستى بها ، آن را بپردازند . به دليل ضرورت ، حساسيت و اهميت حفاظت از محيط زيست در سطح جهانى در سال 1992
هامش
( 1 ) . امالى صدوق ، ص 20