كم " به كسانى كه كمتر به مسجد مراجعه داشتند . در مورد نماز و روزه نيز چون انجام آن براى مسلمان واجب است پاسخ دو حالت بود : بلى و خير . در مورد قرآن خواندن نيز رده - بندى مانند مسجد رفتن بود .
جهت مقايسه متغيرهاى كيفى در سيگارىها و غير سيگارىها از آزمون مجذور كاى و جهت مقايسه متغير كمى از آزمون
t
استفاده شد . به منظور پى بردن به ارتباط هريك از سنجههاى مذهبى ( متغييرهاى پيشگوئىكننده ) با مصرف سيگار از رگرسيون لجستيك استفاده شد .
يافتهها
از 950 نفرى كه جهت شركت در مطالعه دعوت شدند ، 833 پرسشنامه مورد تحليل نهايى قرار گرفتند ( افرادى كه به پاسخ دادن رضايت دادهاند ؛ ( 88 % ) . 451 نفر ( % 1 / 54 ) دختر ، 744 نفر ( % 3 / 89 ) مجرد و 129 نفر در مقطع كاردانى و ما بقى در مقطع كارشناسى به بالا ( % 5 / 84 ) تحصيل مىكردند . تمامى دانشجويان مسلمان بودند . فراوانى دانشجويان بر حسب متغيرهاى زمينهاى در جدول 1 آمده است . در مجموع 141 نفر ( 17 درصد ) سيگارى گاهگاهى و 38 نفر ( 5 / 4 درصد ) سيگارى روزانه بودند و به اين ترتيب 179 نفر يا 5 / 21 درصد سيگارى بودند . همانطور كه در جدول 1 آمده است ( ضميمه 1 ) . 1 / 40 درصد دانشجويان مذكر و 8 / 5 درصد دانشجويان مؤنث سيگارى بودند . ميانگين سن شروع مصرف سيگار 5 / 3 - + 8 / 16 بود و 6 / 68 درصد قبل از 18 سالگى شروع كرده بودند .
در تحليل يك متغيره شيوع سيگارىها برحسب اكثر متغيرهاى زمينهاى مورد مطالعه بجز مقطع تحصيلى و سطح تحصيلات پدر تفاوت معنىدار نشان داد ( جدول 1 ؛ ضميمه 1 ) ،