مىشود چنانكه اگر باد نوزد ، فساد و تعفن روى زمين را فراخواهد گرفت . » « 1 »
ق - تأثير هوا بر جسم و جان از نگاه دانشمندان مسلمان :
ابن سينا در معرفى هواى خوب و بد چنين مىگويد :
« هواى خوب و مطلوب ، هوايى است كه آزاد باشد و مواد خارجى از قبيل بخار و دود با آن نياميخته باشد و همچنين در بين ديوارها و سقف محبوس نباشد و از بوى بد به دور باشد ، هواى آزاد لازم است از نسيمهاى مطبوع مدد يابد . بديهى است كه بادهاى سلامت بخش غالبا در بلندىها و جلگههاى هموار مىوزد . » « 2 » نيز مىنويسد : « به طور كلى هوايى كه بعد از غروب خورشيد زود سرد شود هنگام طلوع خورشيد ، زود گرم شود ، هوايى لطيف است و در حالت عكس ، مخالف آن ، بدترين هوا آن است كه دل را افسرده كند و نفس تنگى بخشد » « 3 »
« ابن خلدون » در مورد تأثير آب و هوا بر جسم و جان آدمى بر اين باور است كه ساكنان مناطق معتدل از حيث خلق و خوى و صورت و سيرت در اعتدال قرار دارند و براى ايجاد تمدن و عمران ، معاش و اقتصاد و هنر و دانش مناسبترند . وى دليل بعثت انبياء در اين مناطق را در همين نكته دانسته است « 4 »
لطافت هوا از جمله ويژگىهايى به شمار مىرود كه جغرافىدانان مسلمان ضمن بيان محسنات شهرها به آن اشاره كرده و بر آن تأكيد ورزيدهاند . قزوينى دليل خوش آب و هوا بودن شهر صنعا را چنين بيان مىدارد :
هامش
( 1 ) . همان ، ج 57 ، ص 16 .
( 2 ) . ابن سينا ، قانون در طب ، كتاب اول ، ص 197 .
( 3 ) . همان ، ص 214 .
( 4 ) . ابن خلدون ، مقدمه ص 82 - 86 .