است . و خداوند نيز از آن با تعبير تخلق ياد كرده است . كه اين مرحله تمايز لايههاى زاينده تقريبا در ماه سوم باردارى پايان مىپذيرد . « 1 »
بعضى ديگر نيز مخلقه و غير مخلقه را به معناى سلولهاى هموژن و هتروژن مىدانند به اين معنا كه در ابتدا سلولها ، در مرحله مضغه به شكل يكنواخت و يكدست به نظر مىرسد اما پس از تشكيل عروق مشبكه در فواصل تشكيلات گوشت مانند ، سلولهاى ناهمجور و غير مخلّقهاى بوجود مىآيد كه يكدست به نظر نمىآيند « 2 » .
دكتر موريس بوكاى نيز در مورد آيه 5 سوره حج و نيز آيه 14 سوره مؤمنون نكات علمى جالبى را بيان مىكند و مىنويسد : « گوشت ( جويده ) ترجمه مضغه است مانند گوشت ( تازه ) كه ترجمه كلمه لحم است اين تمايز شايسته تذكر است جنين بدوا جرم كوچكى است كه در مرحلهاى از رشدش با چشم غير مسلح كاملا به صورت گوشت جويده پديد مىآيد . . .
مىدانيم كه در حين رشد جنين ، برخى قسمتها با آنچه كه بعدها فردى خواهد شد كاملا نامتناسب ظاهر مىگردد و برخى ديگر متناسب مىمانند . آيا اين معنى كلمه مخلقه نيست كه « با تناسب ساخته شده » معنى مىدهد و در آيه 5 سوره حج ( از تكه گوشت تناسب و نامتناسب ) براى تذكر همين امر به كار رفته است ؟ » « 3 »
آقاى رضايى اصفهانى در تعبير
« غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ »
دو احتمال را مطرح مىكند و مىنويسد :
« يكى اينكه بگوئيم مقصود مضغهاى است كه اصلا خلق نشده است ( غير مخلوق ) و دوم اينكه بگوئيم مقصود مضغهاى است كه خلق شده اما مقدرات و خصوصيات آن مشخص نشده است و احتمال اول با سياق آيه ناسازگار است چون مطلب آيه در اينجا بعد
هامش
( 1 ) . اولين دانشگاه و آخرين پيامبر ، ج 1 ، ص . 267 .
( 2 ) . عهدين ، قرآن و علم ، ص 275 - 276 .
( 3 ) . پژوهشى در اعجاز علمى قرآن ، ج 2 ، ص . 500 - 499 .