دوباره توليت آستانهء صفويه را تصاحب نموده تا رخت از اين دار الملال بيرون برده در جوار اجداد عالىمقدار خود خوابيد .
حضرت مستعلى شاه شروانى در بعض از كتب خود مىفرمايد : « آيا اشخاصى كه طريقهء صوفيه را مطلق انكار مىنمايند در قدح و جرح [ 115 ] اين فرقهء عليه مبالغه مىنمايند و زبان لعن و طعن بر اين طايفهء محقه مىگشايند آيا در حق صوفيهء صفويه چگونه جرأت مىكنند و به چه تأويل ايشان را سب و لعن مىنمايند و به چه دليل حضرات را در جوامع و مجامع تشنيع و توبيخ مىكنند ؟ حال آنكه همگى ايشان در راه دين و ملت مجاهد بودهاند و در ترويج شريعت مقدسه اهتمام تمام نمودهاند و در رواج مذهب اماميه اموال و نفوس خود را بذل و ايثار كردهاند و قرب چهار صد و شصت سال در اعلام مشرب حيدرى لوازم جدوجهد بهجا آوردهاند . من جمله دويست سال به طريق تلقين و ارشاد و نصيحت و موعظت ، سكنهء ايران و روم و ساير مرزوبوم را هدايت نمودهاند و قرب دويست و شصت سال ديگر با سيف و سنان و به اعتقاد صوفيان صفوتنشان ، مردم را به راه حق دعوت فرمودهاند و از يمن همت و توجه و سعى ايشان اهل ايران هدايت يافتند و دشمنان دين مبين را از ساحت ايران بلكه از اكثر مكان ( ؟ ) به ديار ادبار فرستادند . چنانكه بر ضمير متتبعين كتب تواريخ و اخبار مخفى نيست بلكه در روم و توران و در ساير بلاد مخالفان مشهور و در السنة و افواه خاص و عام مذكور است كه مذهب شيعه از مخترعات شاه اسماعيل صفوى است ! ! پس ملاحظه كن چقدر مبالغه و تأكيد در رواج مذهب اماميه داشتند كه مبدع اينچنين مذهب حقه را از اختراعات آن جناب دانند » .
مجملا در جوار حضرت شيخ صفى الدين - عليه الرحمة - از سلاطين ، شاه جهانگير شاه اسماعيل اول و شاه طهماسب اول و شاه اسماعيل ثانى و سلطان محمد و شاه عباس اول - عليهم الرحمة - استراحت گزيدهاند . حضرت شاه اسماعيل جهانگير صندوق خاتم دارد . ان شاء الله سلاطين صفويه را به طريق اجمال در تاريخ تبريز خواهم نوشت .
منظر الأولياء ( در مزارات تبريز و حومه ) ( فارسى ) — صفحة 240
مساهمون: مير هاشم محدث
ص٢٤٠