تحقيق و تشخيص ظاهر و محقق گرديد كه از تاريخ عز ورود حكم جهان - مطاع آفتاب شعاع الى الآن جماعت بقالان و كيالان ميدان و محلات و قپانداران و كاروانسراداران دارالسلطنهء مزبوره از هر وقرى « 13 » غله و ساير حبوب كه به وزن درمىآوردهاند از هر شترى مبلغ چهل دينار و الاغى بيست دينار و از هر خيكى روغن مبلغ يكصد دينار « 14 » از فروشنده و مشترى و از ساير اجناس چهل دينار و پنجاه دينار و هشتاد دينار كمابيش به علت قپاندارى و هوائى مىگرفتند و هرساله مبلغ كلى به عمل مىآوردهاند .
بعد از آن كه همگى حضرات اهالى شرع شريف و عمال خجسته اعمال و اعيان و كدخدايان اجلاس و جماعت بقالان و كيالان و كاروانسراداران و ساير ارباب ميزان جمعيت نمودند قرار يافت كه چون وجه قپاندارى از ديوان اعلى به تخفيف و تصدق مقرر شده بود كه موجب رفاهيت رعايا و برايا و ضعفاء و مساكين و بر طرف شدن بدعت و رسم محدث بوده باشد و جماعت اشرار كيالان و غيره مذكوران فوق ، در لباس مذكوره ، مبلغهاى خطير از رعايا و مساكين مىگرفتهاند من بعد اليوم جماعت مذكوره از هر وقرى شترى غله و ساير حبوب كه يك صد من تبريز بوده باشد مبلغ ده دينار قپاندارى از مشترى و از روغن و خرما و ساير اجناس مبلغ پنج دينار قپاندارى و بيست دينار به علت هوائى از خريدار و فروشنده بالمناصفة و المساوات بازيافت نمايند و از اجناس مذكوره سيما از روغن و انگور و غيره چيزى بچش كه به اصطلاح چاشنى گويند برندارند و متعرض حال ضعفا و مساكين نشده بگذارند كه به دعاگوئى دوام دولت ابدمدت ولىنعمت عالم و عالميان اشتغال نمايند و اگر بر خلاف مسطور عمل نمايند به غضب و سخط الهى و نفرين حضرت رسالت پناهى و حضرات ائمهء طاهرين گرفتار گشته مردود و مغضوب ابدى بوده باشند و نيز در اين باب از همگى جماعت مذكورهء فوق التزام بازيافت شده كه هرگاه خلاف مسطور ظاهر شود و احدى از ايشان يك دينار اضافه طمع نموده باشد مبلغ دوازده تومان به حاكم دارالسلطنهء قزوين دادنى باشد و بما فيه وقع الاجلاس و كان ذلك فى شهر ربيع الاول سنة 1081 .
هامش
( 13 ) - وقر به معناى بار .
( 14 ) - مينودر : يكصد و ده دينار .