و مدائن و خزائن مضبوط گردد . و حال را حصار سيوستان و سيسم « 1 » كه مسلّم شد « 2 » و پسر عمزادهء داهر « 3 » و شجاعان و اعيان او فرستاده شد ، و همه كفّار مسلّم و مفتوح « 4 » گرديد ، و بجاى تعبّدگاه كفره مساجد و معابد برآورده شد ، و بانگ نماز و خطبه و منابر بنا نهاده آمد ، تا در اوقات فرض حق مىگذارند ، و تكبير و تذكير خداى عزّ و جلّ بامداد و شبانگاه « 5 » بأدا « 6 » مىرسانند ، چنان كه « 7 » نصّ قرآن بر ان ناطق است كه
أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ
الآية . و آن آثار اوثان و اصنام بنصرة الهى و ثقت
« إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ »
پاك كرده شود « 8 » و عبّاد و شياطين و احزاب ايشان را مقهور و مخذول گردانيده « 9 » بدار جحيم « 10 » و عذاب شديد سپرده آيد « 11 » . و ما را در جوار حصن كه بر سدّ اسكندر رومى مفاخرت مىكند مقام افتاده است ، و حول و قوّة ما بخداست عزّ و جلّ « 12 » . و اين مكتوب بر راى رفيع دَامَ رفيعا (
f 65 b
) عرض افتاده ، و منتظر بوده مىآيد . تا فرمان نافذ و مثال ناطق و مطلق بر جمله نفاذ يابد « 13 » ، مترصّد و مستعدّ مىباشم « 14 » .
( ص 105 ) هر چه بتوفيق الهى ارشاد كند ، بر وفق « 15 » آن حكم رفته شود . بداند ملك كريم كه « 16 » ملكى از ملوك داهر ( كه ) صاحب حصار بيت است « 17 » ، بجانب شرقى مهران ، در بر جوى كه جزيرهء بحر كنبها « 18 » است و او را بسامى راسل « 19 » گويند . و او را « 20 » پسر از اكابر و خواص راى داهر است « 21 » و ملوك « 22 » هند و سند بيشتر با او بيعت دارند ، و عهد وثيق مستحكم در
هامش
( 1 ) ك : سيم
( 2 ) پ : كه فتح و مسلم شد
( 3 ) پ : داهر كافر
( 4 ) م : مضبوح
( 5 ) پ : بشبنگاه
( 6 ) پ : به ياد
( 7 ) س : چنانچه
( 8 ) م : شد
( 9 ) م : گردانيد و
( 10 ) س : الجهنم
( 11 ) م : آمد
( 12 ) پ : عزّ اسمه
( 13 ) در جميع نسخ : يافت
( 14 ) ب س م : مىباشد
( 15 ) ب ندارد : وفق
( 16 ) جميع نسخ اينجا افزايد : بكرم الهى
( 17 ) ب : حصاريست ؛ س : حصار بيست
( 18 ) ب : كينها ؛ پ : كبها ؛ م : كشتيها
( 19 ) پ :
بشامى راسل
( 20 ) پ ك ندارد : را
( 21 ) ب س ك م : اند
( 22 ) در جميع نسخ : ملك